Wie het afgewyk ?

Sedert 1994 is die Boerevolk nie veel méér as 'n derdeklas-burger in
sy eie land nie, en word hy onderdruk, verguis en in 'n permanente
toestand van skuldgevoel gehou.

Daar is onder ons volksgenote hoofsaaklik drie groepe mense.

Die eerste groep is die wat die nuwe Suid-Afrika aanvaar het, en
aktief meedoen aan voetewas en wat selfs ANC-lede geword het om te
toon hoe bly hulle is dat die vorige era verby is. Hierdie mense word
nie deur die Boere- of Afrikanervolk gerespekteer nie. Inteendeel,
hulle word geminag as verraaiers van dit waarvoor hulle voorouers
meestal geveg het. Interessant genoeg, word hierdie mense ook nie
werklik deur hulle nuwe heer en meesters vertrou nie, want geen
verraaier word ooit êrens vertrou nie.

Die tweede groep is die volksgenote wat nie jubel oor die nuwe
Suid-Afrika nie, maar wat sê dat die nuwe bedeling nou eenmaal 'n
werklikheid is, dat dit nie weggewens kan word nie, en dat dit aanvaar
moet word, maar hoogstens ten beste vir ons volk bestuur moet word.
Hierdie mense glo dat alle middele gebruik moet word om die land, tot
almal se voordeel, "gemaak werk" moet word. En ja, in daardie werkbare
bestel, hoop hulle om 'n sonstraaltjie vir die Afrikanervoolk ook te
kan opvang.

Die derde groep is die mense wat sê dat hulle 'n vrye Boere- of
Afrikanerrepubliek nastreef. Doodgewoon: 'n eie land waarin die volk
homself kan regeer, sy eie standaarde kan stel, sy eie waardes kan
handhaaf, en sy eie siening van vryheidvan spraak en die regstelsel
kan uitleef, op Christelike grondslag gebou.

Hierdie laaste groep word dikwels as regs of verregs gebrandmerk, die
skelwoord, rassiste, word ook dikwels na hulle kant geslinger.

Dit is interessant om daarop te let dat die laasgenoemde groep, die
republikeine, eintlik dié groep met die meeste geskiedkundige wortels
is.

Dit was immers die republikeine wat weggetrek het vanuit die Britse
onderdrukking in die Kaap. Dit was die republikeine wat twee
vryheidsoorloë geveg het teen daardie selfde imperiale kolonialis.

Dit was daardie republikeine wat in 1948 die oorwinning behaal het by
die stembus, en die lang en moeisame proses aan die gang gesit het om
die Afrikanervolk finaal vry te maak van die Britse kolonialisme –
iets wat uiteindelik in 1961 gebeur het toe die Republiek van
Suid-Afrika as 'n Afrikanerrepubliek tot stand gekom het.

Alhoewel die bedreiging van die voortbestaan van hierdie
volksrepubliek reeds voor 1994 duidelik geword het, het die nuwe
bestel van 1994 die volksrepubliek vervang met 'n rasrepubliek. Want
sedert 1994 word die klem net gelê op swart bevoordeling en
bemagtiging. Die Afrikaner het sy seggenskap oor feitlik alles
verloor: hy mag nie meer in sy eie skole toelaat wie hy wil nie, daar
is druk op sy kerke om hulle Woordgegronde karakter te verander, sy
monumente moet gedeel word, sy taal moet verwater, verkieslik
vernietig, word.

As republikeinsgesinde volksgenote daarteen probeer wal gooi, en die
vryheidsideaal van 'n onafhanklike Boererepubliek verkondig, word
hulle skielik die verregses en die ekstremiste genoem.

In werklikheid is dit nie hierdie vryheidsgesindes, die republikeine,
wat na regs beweeg het nie. Dit is die aanvaarders van die bestel, en
dié vir wie vryheid in 'n eie republiek nie meer belangrik is nie, wat
in wese na links beweeg het. Die republikeinse strewe, die smagting na
vryheid, waar ook al en hoe groot die republiek ook al mag wees, loop
soos 'n goue draad deur ons volk se geskiedenis. Daardie goue draad
het uiteindelik die meerderheid van die volk begeester. Toe was dit
nie 'n "regse" standpunt nie. Dit was natuurlik, alledaags. Niemand
het getorring aan die vrye republiek nie.

Helaas het die meerderheid van die volk, saam met die paaiers en
verraaiers na links beweeg en hulle rug op die republikeinse- en
vryheidsideaal gekeer. Die republikeine het bloot bly staan daar waar
hulle voorouers gestaan het: op die beginsel van vryheid in 'n
republiek. Dit is die "aanvaarders" wat na links beweeg het, en die
beginsel weggesmyt het, hetsy uit kruiperigheid voor die vyand, hetsy
uit opportunisme ter wille van die plekkie in Suid-Afrika, wat die
vyand ons volk in elk geval nie gun nie.

http://www.radiopretoria.co.za/Nuuskommentaar.php#

Afrikaner WeerstandsBeweging

AWB Forum

Goeiedag vriende

Ek het baie goeie nuus. Ek het uiteindelik iemand gekry wat 'n AWB
forum vir ons oopgestel het. Die facebook groep sal altyd daar wees al
haal hulle hom nog 'n 100 keer af, sal ek net weer een oopmaak, maar
'n forum waar ons kan gesels onafhanklik van facebook is net soveel
beter!!

Die forum is nog baie nuut en daar is nog nie veel lede nie, maar as
al 700 van julle wat opregte Boere is aansluit gaan ons 'n baie
bedrywige en lekker kuber kuierplek he waar ons kan gesels sonder die
valk oë van Facebook!

Gaan na http://awb123.forumotion.com/ en regestreer sommer nou dadelik!!!

Vriende ek kry die gevoel volgende jaar gaan 'n baie interesante jaar
wees, dinge gaan begin gebeur, en deur die forum kan ons mekaar help
om beter voorbereid te wees op wat gaan gebeur, ons kan makliker met
mekaar kommunikeer.

Ek wil ook net vir Chris bedank wat so gaaf was om vir ons sy forum oop te stel.

Vriende nooi asb al jul vriende na die facebook groep en ook na die forum.
En voeg ook hierdie profiel van my by as 'n vriend om dit makliker te
maak om die groep weer te begin as Facebook se admins dit weer afhaal.

Die Boere is aan die loop en niemand stop 'n Boer wat momentum gekry het nie!!!

'n Baie geseende Kersfees vir julle en alle voorspoed met die nuwe
jaar en al die uitdagings wat daar op ons wag!

Boeregroete
Christo de Klerk

Geloftedag of Versoeningsdag ?

171 Jaar het verloop sedert die Gelofte en vandag word daar vir ons
vertel dat 16 Desember, is Versoeningsdag en nie Geloftedag.
Wat is hierdie versoening en met wie moet daar versoen word?
Dit wil voorkom of die skeppers van hierdie sogenaamde versoeningsdag,
se doel was om hierdie versoeningsdag te gebruik om alle mense wat in
Suid-Afrika woon te integreer tot een nasie. Om daaruit een of ander
utopia te skep waar almal in vrede en harmonie saam lewe.
Dit vriende, is lasterlik. Want hoe durf die mens 'n dag wat aan God
gewy word, omskep in 'n dag wat aan die mens gewy word?
Versoening beteken in elkgeval om mense wat van mekaar vervreemd
geword het, weer vriende te maak. Die bevolkings groepe in Suid-Afrika
het nie vervreemd van mekaar geword nie, hulle was nog altyd
vreemdelinge van mekaar en daarom kan daar geen versoening plaasvind
nie. Nee vriende, dit is eerder 'n poging om die bevolkingsgroepe in
Suid-Afrika te integreer.
Die realiteit van integrasie, is dat dit lei tot disintegrasie. As jy
modder en roomys vermeng, verander dit niks aan die modder nie, maar
die roomys is vir altyd verlore.
Die verdure realiteit in Suid-Afrika, is dat daar geen sprake van
vreedsame integrasie kan wees, as daar teen die Afrikaner
gediskrimineer word, onder die dekmantel van Affirmantive action,
swart ekonomiese bevoordeling, grond hervorming en kwotastelsels in
sport nie.
Laat ons dan nooit die fout maak om deel te neem aan die humanistiese
leun van 'n versoeningsdag nie, laat ons altyd hierdie dag herdenk vir
wat dit is, 'n herdenking van die Gelofte van 1838.

Geloftedag = Selfrespek

Ek was ongeveer 'n jaar terug vir 'n saak in die Konstitusionele Hof
in Johannesburg. Hierdie moreel onbegronde hof vind jy in die
oorblyfsels van die voorheen Nommer 4 tronk, wat deel uitgemaak het
van die ou Fort, waar verskeie ANC terroriste aangehou is.

Konstitusionele Heuwel, waar die hof en tronkmuseums ens. staan, word
deur die ANC voorgehou as een van die morele regverdigingsgronde
waarom die nuwe bestel sodanig legitiem sou wees. Net soos die
Apartheid Museum en "Freedom Park", word hierdie propaganda struktuur
met groot koste getooi en in stand gehou in die gees van die "nuwe"
SA. Dit terwyl daar skaars 'n blok vanaf die Konstitusionele Hof op
groot skaal geroof, verkrag en vermoor word. In die moderne samelewing
weet die ANC goed dat die leuen verbloem in 'n waas van liberale
propaganda maklik deur die publiek soos soetkoek opgevreet sal word.

Die oorhoofse doel van elke ANC monument en museum, is dan ook om
hierdie leuen weer te bevestig, te versterk en aggressief na buite te
kommunikeer. So vind ons in die nuwe ANC-gefinansierde Bloedrivier
museum (net oorkant die rivier van ons eie Bloedsrivier monument) die
geskiedenis amptelik voorgehou as volg: Piet Retief en sy manskappe is
om die lewe gebring omdat hulle gevang was waar hulle naby Dingaan se
hut in die nag besig was met "loitering" en toordery.
Van die Voortrekkers het onbehoorlik teenoor die Zoeloe dames
opgetree, en hulle probeer verlei. Verder verdien hulle om dood gemaak
te word, omdat hulle van die Zoeloes almal slawe en Christene wou
maak.
Daar was nooit 'n traktaat nie, en Bloedrivier was nie 'n oorwinning
nie, aangesien net 'n paar honderd krygers aan die slag deelgeneem
het.
Die vorme wat die leuen van die "nuwe" SA aanneem, vind op
verskillende wyses plaas. Aan die swart massa word die illusie
voorgehou dat hulle inderwaarheid nou vry is, en dat dit kwansuis
beter met hulle sou gaan. Aan die Afrikaner, wat kan sien dat dit
eintlik nie so goed gaan nie, word die herhaalde refrein in ons kele
afgedruk dat ons skuldig is. Vir alles skuldig is.

Hierdie skuldgevoel werk soos 'n virus. Dit gryp die oningeligte aan
sy keel, laat hom smoor van skaamkry. Die stommerik sê gevolglik dan
net ja en amen op elke immoreel waansinnige ANC-daad. Met
bloedstollende oë kyk hy jou angsbevange aan as jy dit sou waag om
kritiek uit te spreek teenoor die regering. Ons is mos dan skuldig.
Sleg en verkeerd. En ons moet betaal. En nooit ophou betaal nie.
Hierdie skuldgevoel versmoor alle vorme van logika, dit beklemtoon die
persoon wat net saam met die stroom beweeg se swak karakter, en maak
inderdaad van ons volk slawe.

In 'n maand wat ons weer Geloftefees hou, moet ons vir 'n oomblik
stilstaan, en ons situasie met realisme in die oë kyk. Vir ons om as
volk weer 'n regmatige plek in Afrika in te neem, moet ons terugkeer
na die basiese beginsels. En dit begin deur 'n gees van nasionalisme
te kweek. 'n Gees van trots op wie en wat ons is. Ons behoort oor niks
skaam te voel nie. En hier praat ons nie van 'n arrogante trots nie,
maar inderdaad van selfrespek uit hoofde van ons nederigheid voor die
Drie-Enige God. Dit maak nie saak wat die leuen is wat die ANC aan ons
probeer voorhou nie, die waarheid kan nie verbloem word nie.

As daar een boodskap van die ou Voortrekkers is
wat veral in hierdie tyd tot ons behoort te spreek, is dit die gees
van selfrespek wat uit ons harte moet gloei. Die Voortrekkers het nie
jammer gesê omdat hulle getrek het nie. Hulle het ook beslis nie
jammer gesê omdat hulle hulself verdedig het teen die aanslae van
barbare nie. Die Voortrekkers het ten spyte van baie swaarkry, hul oë
op God gerig gehou, en daad by die woord gevoeg en sweet en bloed laat
tap ter wille van hul ideaal van vryheid.

Die ANC was nog altyd immoreel. Hulle is dit, en sal dit ook altyd
bly. In die einste Konstitusionele Hof, net voor jy by die hof instap,
is daar twee groot koper deure waardeur jy moet loop. Daar by die
ingang is 'n plaat aangebring met die woorde van Nelson Mandela, waar
hy sy hoop uitspreek dat hierdie hof waarlik vir almal in SA
regverdigheid, billikheid en vryheid sal bring. Skaars drie meter regs
van hierdie plaat, is daar graffiti op 'n ou tronkmuur geverf. Die
woorde skree dit uit: "Viva MK" (ANC se terroriste vleuel, wat vandag
sterk verdink word vir baie plaasaanvalle). In daardie hof, die
regering se liberale konstitusionele struktuur, kan die haat en
wrewel, die terrorisme, die onregverdigheid en onbillikheid net
eenvoudig nie weggesteek word nie.

Dit spreek daartoe dat selfs die liberalis se droom van 'n Grondwet en
menseregte hof inderwaarheid reeds met die hof se opening gesneuwel
het voor die barbarisme van Afrika.
As dit die blatante wyse is hoe die regering hul gruweldade goedpraat,
waaroor durf ons skaam te voel? Laat ons as volk hierdie Gelofte maand
met trots uitleef. Vir niemand vra ons verskoning nie, van niemand vra
ons toestemming om hier te mag wees nie. Die gees van al die geslagte
voor ons, ja daardie gees van trots wees op ons eie, dit is die gees
wat ons vyande soos mis voor die son sal laat verdwyn.

"Ons het selfrespek, ons durf nie anders nie."

Jan van Zyl

Oranje Tuindienste

30 November 2009

GEAGTE VOLKSGENOOT

Dit is vir ons 'n groot voorreg om hierdie skrywe aan u te rig om ons
besigheid aan u bekend te stel.

Vanaf 1 Desember 2009 gaan Oranje Tuindienste aan die volgende gebiede
hul dienste kan lewer :
• Hele Pretoria gebied
• Verwoerdburg
• Kleinfontein
• Rayton
• Cullinan
• Bronkhorstspruit

Die dienste wat gelewer kan word sluit die volgende is:
• Sny van grasperke
• Sny van rante
• Versorging van blombeddings
• Verwydering van dooie blare
• Vee van plaveisels en stoepe
• Aanwend van onkruiddoder op versoek
• Verwydering van tuinvullis
• Snoei van bome en struike
• Verwydering van ongewenste bome
• Enige ander versoek in verband met u tuin
Die bogenoemde dienste kan op 'n weeklikse diensbasis gedoen word,
maar ook eenmalig.

Oranje Tuindienste gaan besigheid doen op bepaalde beginsels. Die
belangrikste is dat Oranje Tuindienste SLEGS van Volkseie arbeid
gebruik gaan maak. Ons is ook trots om te sê dat Oranje Tuindienste
net in Afrikaans gaan besigheid doen.

Skakel ons gerus vir 'n gratis kwotasie. Oranje Tuindienste staan
gereed om vir u tot diens te wees! U kan direk vir die skrywer skakel
by 082 737 6325.

Die uwe

Johan Beyers

http://www.oranjetuin.co.za/index2.html

Suidlanders verklaring

December 13th, 2009

Vêr Regse groep naby Ceres gearresteer.

Volgens 'n berig in die Rapport is daar 'n vêr regse groep gearresteer naby Ceres op 'n plaas. Daar is ook onwettige wapens tydens die arrestasies deur die polisie op die plaas gevind. Die Rapport maak in die artikel die bewering dat die groep bekend as Jesserun Broederskap NOUE BANDE het met die Suidlanders. Verder word daar ook beweer dat daar 'n vergadering tussen die Suidlanders en dié beweging geskeduleer was. HIERDIE BEWERINGS IS TOTAAL VAN ALLE WAARHEID ONTNEEM. DIE SUIDLANDERS DISTANSIEËR ONS DUIDELIK TEEN ENIGE ONWETTIGE OPTREDE.

ONS WENS OOK TE VERWYS DAT SLEGS GUSTAV MÜLLER EN JOHANN LE ROUX AS LEIER EN ONDERLEIER VAN DIE SUIDLANDERS DIE MAGTIGING HET OM NAMENS DIE SUIDLANDERS TE SKAKKEL MET ANDER GROEPE EN DAT NIE EEN VAN HULLE ENIGE KONTAK HET MET LEDE VAN DIE JESSERUN BEWEGING NIE. VERDER MEER IS GUSTAV HUIDIGLIK OP SY TOER IN DIE TRANSVAAL EN DAT HY DUS NIE ENIGSINS SOOS BEWEER WORD IN CERES 'N VERGADERING SOU BYWOON MET DIE GROEP NIE.

ONS EIS DAT RAPPORT AAN DIE NASIONALE BESTUUR VAN DIE SUIDLANDERS 'N VERSKONING SAL AANBIED EN 'N REGSTELLING IN DIE KOERANT SAL PUBLISEER. HIERDIE IS 'N BAIE NALATIGE BEWERING WAT ONSKULDIGE MENSE BETREK BY ONWETTIGHEDE. HIERDIE IS DUS WEEREENS 'N BEWYS VAN OBSOLUTE NALATIGE JOERNALISTE WAT NIE HULSELF VERGEWIS VAN FEITE ALVORENS 'N BERIG GEPLAAS WORD NIE. DIE SUIDLANDERS SAL REGSADVIES MET BETREKKING TOT DIE BERIG INWIN EN DIENOOREENKOMSTIG OPTREE.

DIE SUIDLANDER DEKLERASIE EN DUS ONS RIGLYNE LEES AS VOLG:

SUIDLANDERS DEKLARASIE

• Die Suidlanders verklaar dat hulle vir die volgende staan:
• Ons beywer onsself vir die bevordering van die veiligheid van Suid-Afrikaanse burgers, met primêre fokus op die blanke bevolking, onderworpe aan die landswette.
• Ons glo in die God van Abraham, Isak en Jakob, die God wat die Voortrekkers by Bloedrivier gered het, en onderwerp onsself geheel aan Sy gesag.
• Ons erken die Bybel as die ware geskrewe Woord van God.
• Ons verwerp Kommunisme en Sosialisme as 'n politieke en Godsdienstige ideologieë. Ons ondersteun persoonlike vryheid en 'n vrye mark stelsel.
• Ons verwerp revolusie as middel om politieke doelstellings te bereik.
• Ons verwerp lidmaatskap van geheime organisasies.
• Ons beywer onsself om persoonlike gereedheid te bevorder ten einde onverwagse noodsituasies (van enige aard) die hoof te bied.

Mediavrystelling: Geloftevolk kom in beweging.

MEDIAVRYSTELLING

GELOFTEVOLK KOM IN BEWEGING

Die Geloftevolk Koördineringskomitee (GKK) het oor die naweek van 27 --
29 November 2009 in Bloemfontein vergader. Die komitee is tydens die
volksvergadering wat aan die einde van September by Vegkop gehou is,
aangewys om die besluite van die volksvergadering uit te voer. Tydens
die naweek se vergadering het die komitee hom onherroeplik verbind tot
die sentrale standpuntinname van die volksvergadering naamlik dat die
Geloftevolk weer 'n vrye volk in sy eie land onder sy eie regering moet
word.

Die volgende posisies is ingeneem en aksies in die vooruitsig gestel
deur die vergadering:

. Die komitee erken ons volk se afhanklikheid vir die herwinning van ons
vryheid van die Lewende God, dieselfde God wat die eer moet ontvang vir
die oorwinnings by Vegkop, Bloedrivier en Majuba. Die hoofdoel van
vryheid is om weer 'n volkshuishouding tot Sy eer daar te stel.

. Die komitee erken terselfdertyd ons volk se staat van sondigheid en
afvalligheid van God en besef die noodsaaklikheid van verootmoediging
voor Hom. Met die oog op gekoödineerde reëlings daarvoor sal daar
geskakel word met instansies wat reeds sodanige inisiatiewe begin het.
In hierdie verband word volksgenote herinner aan ons plig tot nakoming
van die volksgeloftes en die komitee wil hulle aanmoedig om moeite te
doen om Geloftefeeste op 16 Desember hierdie jaar by te woon.

. Die komitee is gegrief deur die misbruik van die
Bloedrivier-,Voortrekker- en ander volksmonumente vir doeleindes
waarvoor dit nie opgerig is nie en 'n ondersoek in verband daarmee sal
onderneem word met die oog op gepaste optrede.

. Die komitee ag dit noodsaaklik dat die vryheidsideaal tot op grondvlak
in die harte van volksgenote ingedra word. Elke volksgenoot tot op die
kleinste dorpie en op elke plaas in Suid-Afrika moet met hierdie
boodskap bereik word. Met die oop daarop is 'n omvattende
inligtingsaksie geloods wat sal bekend staan as Operasie Volksgesprek en
'n kommunikasiekomitee is aangewys om dit te inisiëer. Vir die welslae
van die aksie is ons egter aangewese op die ondersteuning van
goedgesinde individue, organisasies en media. Die komitee sal mettertyd
met sodanige persone en instansies in verbinding tree en spreek sy
waardering uit vir die ondersteuning wat reeds met die reëlings van die
volksvergadering ontvang is.

. Met die oog op omvattende kommunikasie met die volk is daar besluit
dat die komitee sy eie selfstandige databasis van volksgenote moet hê en
almal wat belangstel om die inligtingsmateriaal van die GKK te ontvang,
kan daarvoor registreer op www.volksvergadering.co.za
. onder Geloftevolk Koördineringskomitee.

. Ten einde volksbetrokkenheid by die vryheidstryd te verbreed, word 'n
volgende volksvergadeing vir die naweek van 8-10 Oktober 2010 DV in die
vooruitsig gestel. Die presiese vergaderplek en ander besonderhede sal
mettertyd bekend gemaak word, maar volksgenote word versoek om nou reeds
die datum te reserveer.

. Die komitee het 'n beleid oor ander volksorganisasies geformuleer.
Daar word gestreef na goeie en opbouende verhoudinge met die oog op die
bevordering van die vryheidsideaal. Vir die GKK is dit egter belangrik
om sy algehele onafhanklikheid te behou. Terselfdertyd gun hy alle ander
organisasies hulle eie identiteit en die selfstandige nastrewing van
hulle eie doelstellings.

Vir die lede van die GKK was die naweek se vergadering 'n verrykende en
verdiepende belewenis en 'n hegte eenheid is tussen lede gevorm. Die
komitee is ongekompromiteerd daartoe verbind om die vryheidsvisie met
die hulp van God en die ondersteuning van mede-volksgenote te
verwesenlik, hoe moeilik dit ookal mag wees en hoe lank dit ookal mag
neem en is vasbeslote om enige pogings om dit te belemmer met alle
beskikbare kragte teen te staan. Daarvoor put ons inspirasie uit die
woorde van die 18de eeuse denker George Byron: Die vryheidstryd, as dit
eenmaal begin, word van die vader bloeiend deur die seun geërf, en die
stryd sal altyd gewen word, hoe moeilik ookal.

Volledige besonderhede oor die beplande aksies van die GKK sal DV vroeg
in die nuwe jaar bekend gemaak word maar persone wat belangstel om nou
reeds by die komitee se aksies betrokke te raak, kan die sekretaris, mnr
Frikkie Strauss, by 022 -- 913 2391 skakel.

Uitgereik deur : Dagbestuur van die Geloftevolk Koordineringskomitee
Navrae: Frikkie Strauss, 022 - 913 2391

Dokumentêr oor Orania

Vriende,

Tobias Lindner het my gevra om hierdie skrywe ook aan julle te stuur.

Groete,
Nikke

________

Hallo.

Huidiglik studeer ek by die Universiteit van Toegepaste Wetenskap in
Berlyn, Duitsland, om 'n 'filmmaker'/kameraman te word. Die tyd het
aangebreek vir my om my finale film projek te begin. My belangstelling
in die Afrikaanse kultuur en die unieke konsep van Orania het my
geinspireer om 'n dokumentêre film oor Orania te maak. Ek sal vanaf
Desember in Orania wees.

In April 2009 het ek die geleentheid gehad om 'n rukkie in Orania te
spandeer en ek het baie interessante mense ontmoet. Nou is ek opsoek
na mense wat beplan om na Orania te trek en daar te woon. Die proses
om na Orania te trek en die motivering om dit te doen is vir my 'n
belangrike aspek om te visualiseer waarom mense in Orania is. Op
dieselfde wyse is ek opsoek na mense wat in Orania gebly het, maar nie
meer daar woonagtig is nie (onafhanklik van die rede hoekom hulle nie
meer daar woon nie). Ek wil graag mense ontmoet wat in een van hierdie
situaties is/was.

As iemand gereed is om met my te praat of van iemand anders weet wat
met my hieroor wil praat sal ek baie dankbaar wees as julle vir my kan
kontak. Natuurlik is die deelname in my projek vrywillig en as ons
ontmoet om 'n bietjie met mekaar te praat beteken dit nie dat ek
onverwags met 'n kamera op julle stoep sal staan nie.

My doelwit wanneer ek dokumentêre filme maak is om die wêreld te wys
hoe ander mense leef. Dit sluit 'n benadering in van die alledaagse
lewe sonder inmenging van my part.

Ek hoop dat daar mense is wat belangstelling in my idee toon.

Indien julle enige verdere vrae het, moet asseblief nie huiwer om my
te kontak nie.

Ek sien uit na julle antwoorde.

Vriendelike groete,

Tobias Lindner
'Cinematography' Student
Berlyn, Duitsland
Tobi.lindner@gmx.net
SA: 0027 715199443
D: 0049 1759784897

Volkshulp - Kersaksie Desember 2009

Feestyd ?

Die jaar snel weer vinnig na 'n einde en almal sien uit na Desember.
'n Maand van rus, ontspan en kuier saam met familie en vriende. Daar
word druk beplan aan die vakansie wat voorlê. Diegene wat na die see
of vakansie oorde toe gaan, tref opgewonde die laaste reëlings.
Kersdag en nuwejaarsdag word haarfyn beplan: wie kom kuier, wat gaan
ons eet, watter geskenke gaan ons vir wie gee. Die moeilike jaar wat
verby is, is vir eers vergete.

Maar ongelukkig is Desember en veral Kersfees of selfs die nuwe jaar
nie iets waarna almal kan uitsien nie. Daar is volksgenote wat niks
het om na uit te sien nie. Hulle toekoms is donker. Geen werk, geen
besittings, geen geld, geen kersete, geen kersgeskenke, geen familie
wat kom kuier nie. Niks nie. En daar is niks om oor opgewonde te raak
nie, want sien, hulle kans op 'n beter lewe word in die wiele gery
deur rasstellende aksie en swart bevoordeling. Dit is mense wat ander
mense in die oë moet kyk net vir hulle daaglikse brood. Mense in wit
plakkerskampe en welsynshuise. En dit is ons mense. Hulle het nie
gevra om daar te wees of om in hierdie omstandighede te wees nie. Maar
hulle is daar en het hulp nodig.

Bravoland is 'n kubertuiste vir ons mense, maar ons voel dat ons mense
is meer as net diegene wat ons op die rekenaar kan besoek. Ons mense
is al ons volksgenote. Ook die wat hulle in sulke moeilike
omstandighede bevind. Dit is hartverskeurend om te dink dat daar
kinders is wat nie eers na 'n kersete kan uitsien nie, wat nog van 'n
kersgeskenk.

Daarom het ons in die verlede en wil ons weer nou in Desember na
hierdie mense uitreik. Ons beplan om op die 13de Desember die Lochvaal
deurgangshuis naby Vanderbijlpark te besoek. Die beplanning is dat ons
die oggend 'n erediens saam met die inwoners bywoon in hulle eetsaal
(wat ook as kerk gebruik word) wat gelei sal word deur een van
Bravoland se eie dominees. Net voor die diens wil ons vir elke inwoner
ook 'n Bybel gee - voedsel vir die siel. Na die diens wil ons graag
aan elke inwoner 'n geskenkpakkie uitdeel – van die kleuters tot die
bejaardes. Daarna gee ons aan elke inwoner 'n braaipakkie en braai ons
almal heerlik saam. Graag wil ons ook genoeg kosvoorraad aan die
deurgangshuis skenk om hulle verder deur te sien tot volgende jaar
toe.
Maar dit alles kos geld. En Bravoland verdien nie 'n inkomste nie.
Hierdie aksie is slegs moontlik omdat ons daartoe bydra. Daarom wil ek
graag 'n beroep op almal doen om te help deur 'n skenking te maak. Dit
kan geld, kos, geskenke, klere, enige iets wees – maar groot asseblief
help ons om hulle te kan help. Kom ons sit weer 'n glimlag op 'n kind
se gesig en 'n huppel in 'n ou mens se stap. Hierdie mense kan nie
help vir die omstandighede waarin hulle verkeer nie, maar ons beskeie
bydraes kan 'n baie groot verskil maak in hulle lewens. En dan nooi ek
u, kom saam met ons op die 13de na Lochvaal. Kom ons wys vir hierdie
inwoners daar is baie mense wat vir hulle omgee. U sal dan ook die
ware boodskap agter Kersfees self ervaar naamlik:

Ek het julle in alles getoon dat ons deur so te arbei die swakkes moet
help en die woorde van die Here Jesus moet onthou, dat Hy gesê het:
Dit is saliger om te gee as om te ontvang.
(Handelinge 20:35)

Dit is altyd moeilik om te besluit wat moet nou eintlik in die
geskenkpakkies wees. Daarom wil ons almal se hulp inroep deur 'n
kompetisie te hou. Die inskrywing wat vorendag kom met die beste
geheel voorstel, dit beteken 'n voorstel van 'n geskenkpakkie vir elk
van die groepe hieronder, staan 'n kans om 'n splinternuwe NOKIA N73
mobiele telefoon te wen ter waarde van ongeveer R3,500.00. Omdat
Bravoland nie oor onbeperkte fondse beskik nie, beperk ons die waarde
per geskenkpakkie tot 'n maksimum van R50.00. Almal van Bravoland kan
deelneem. Die Volksraad sal die wenner bepaal en die Volksraad se
besluit is finaal. Die sluitingsdatum vir die inskrywings is middernag
van 3 Desember 2009. Die wenner sal op 10 Desember 2009 aangekondig
word. Daar is nie baie tyd oor nie en dié wat deelneem moet gou spring
en hul inskrywings instuur na: scburger@bravoland.co.za of u kan dit
faks na 086 666 7740. U voledige naam asook forumnaam en
kontakbesonderhede moet op u inskrywing verskyn.

Die inskrywing moet die volgende bevat:

- Voorgestelde inhoud (item moet beskryf word) van geskenkpakkie per groep;
- Voorgestelde leweransier van elke item;
- Prys vir elke voorgestelde item.

Die groepe is:

MANS
DAMES
DOGTERS - 1 tot 4 jaar
DOGTERS - 5 tot 9 jaar
DOGTERS - 10 tot 15 jaar
DOGTERS - 16 tot 18 jaar
SEUNS - 1 tot 4 jaar
SEUNS - 5 tot 9 jaar
SEUNS - 10 tot 15 jaar
SEUNS - 16 tot 18 jaar

Onthou u moet vir elke groep hierbo 'n geskenpakkie saamstel om te
kwalifiseer vir die prys!

Sou u graag 'n finansiële bydrae wou maak vir die kersaksie, dan kan u
dit steeds doen deur die geld te deponeer in een van die volgende
rekeninge:

Volkshulp Bankrekening Besonderhede

Naam: Bravoland Ondersteuners Klub
Bank: ABSA
Tipe: Tjek
Tak: Mosselbaai
Rek nr: 407 1429 502
Verwysing: Kersaksie

Rek naam : Oranjekas Spaar en Krediet
Rek no : 27 124 0490
Tak kode : 01 05 45 (Silverton)
Tipe : Tjek
Verwysing : Bravoland

Al die fondse wat so ingevorder word sal aangewend word vir Kersaksie 2009.

Kom ons maak van hierdie 'n grootse aksie.

Boere groete.

Gert Opperman se wanvoorstelling van die waarheid

Na aanleiding van die berig in Beeld op 19 Nov 2009: "*16 Desember: 'Geen
ontwrigting geduld'*", rig die Pretoria Verkennersjeug graag 'n versoek aan
Gert Opperman, HUB van die Voortrekkermonument, om by die waarheid te bly
wanneer hy publieke verklarings maak.

Die Pretoria Verkennersjeug is nou keelvol vir die voortdurende verdraaings
van die waarheid wat deur Gert Opperman verkondig word ten einde sy swak
saak in die publiek te regverdig. Deur die verspreiding van wat ons beskou
as blatante leuens en halwe waarhede skep hy verskeie wanindrukke.

Opperman se verklaring dat die Pretoria Verkennersjeug buitelands besoekers
beledig het, is 'n blatante leuen. Daar was geen buitelandse besoekers
tydens die geskenkwinkelaksie teenwoordig nie. Indien hy hierdie leuen nie
self geskep het nie, moet hy in die vervolg seker maak van die feite wat hy
ontvang voor hy dit in die publiek verkondig.

Die vergadering wat vir Saterdag 14 November by die Monument gereel was, was
'n inisiatief van Orania se jeugbeweging. Opperman het egter die indruk
geskep dat dit die Pretoria Verkennersjeug en/of Bravoland was wat hierdie
vergadering gereel het. Dit het hom so gepla dat hy vir 'n
regsverteenwoordiger opdrag gegee het om alle Verkenners te verban van die
Voortrekkermonument en Bloedrivier. Die Verkennersjeug en Bravoland is as
gaste genooi saam met verskeie ander vryheidsgesinde jeugorganisasies. Ons
dink eerder Opperman wou die vergadering in sy geheel kelder, omdat hy hom
deeglik van ons volk en sy vryheidstrewe gedistansieer het.

Wat die sluit van die hekke tydens die 60-jarige bestaansherdenking betref
het Opperman weereens net aangeneem dat dit die Verkennersjeug is. Weereens
het hy nie seker gemaak van sy feite nie.

Dit is opvallend dat Opperman poog om van hierdie kultuur saak, 'n politieke
saak te maak, deur na die Pretoria Verkennersjeug as "regs" te verwys. Mens
kan seker aanneem uit hierdie uitlating van Opperman dat hy homself as
"links" beskou en dit wil verkondig aan die wêreld. As "regs" dieselfde as
volksgerig en behoudend sou beteken, is ons trots op die etiket wat Opperman
aan ons gegee het. Dit sou egter beteken dat "links" dieselfde beteken as
"volksvyandig" en mens kan maar net wonder of Opperman net so trots sal wees
op hierdie etiket wat hy aan homself gegee het.

Dit is egter hartseer dat Opperman telkens politiek by die
Voortrekkermonument en Bloedrivier moet insleep en dit is net so hartseer
dat hy sy eie politieke voorkeure op die Voortrekkermonument en Bloedrivier
wil afdwing. Sy poging om verlede jaar se Gelofteherdenking by Bloedrivier
in 'n Versoeningsdag viering te verander, is 'n sprekende voorbeeld van
hierdie feit. So ook sy alewige integrasie pogings by die
Voortrekkermonument, soos die sanger uit Soweto wat Boereseun gesing het
tydens die 60ste herdenking van die opening van die Voortrekkermonument en
die kleurling model wat halfnaak op die senotaaf afgeneem is. Polities
gemotiveerde integrasie van hierdie aard, sal lei tot die kulturele
disintegrasie van die Afrikaner en mens kan maar net wonder of dit Opperman
se plan is.

Ten slotte moet Opperman kennisneem dat die Afrikaner NOOIT bloot sal toekyk
terwyl sy erfenis vertrap word nie. Die verset teen die vertrapping sal
aanhou en geen dreigemente sal dit stop nie. Opperman moet vir sy eie
onthalwe ook nie die wanopvatting koester dat dit net die Verkenners is wat
hierdie verset instand sal hou nie, dit mag hom nog baie ontnugtering in die
toekoms besorg.

Mag die volksgerigde Afrikaner homself egter altyd by die waarheid hou,
selfs wanneer hy verset pleeg.

Werner Smook

Pretoria Verkennersjeug

------------------------------------------------------------------------

Die berig in Beeld wat betrekking het:

http://www.beeld.com/Content/Suid-Afrika/Nuus/1928/ff5a908d0e61402d9d787c94694730ab/19-11-2009-10-43/16_Desember_%E2%80%98Geen_ontwrigting_geduld%E2%80%99

--
Werner Smook
Voorsitter: Pretoria Verkennersjeug

Afrikanerfront sit sy voet neer!

Die Afrikanerfront, bestaande uit 24 deelnemende organisasies, het tydens sy
maandelikse bestuursvergadering op 20 November 2009 met misnoeë kennis
geneem van die gebeure rondom die Voortrekkermonument. Die optrede van
sekere van ons lede-organisasies was bloot reaksies op die links radikale
benadering van generaal Gert Opperman wat toenemend die Voortrekkermonument
misbruik met geleenthede wat onvanpas is. Dit is veral opmerklik dat
generaal Opperman die skuld by die reaksie op sy verkleinerende optrede op
diegene plaas wat op sy optrede reageer in plaas daarvan om die rede vir die
reaksie by homself te soek.

Die kritiek en gevolglike optrede van jong Afrikaners was juis gemik teen:

a. Die verskaffing van voorbehoedmiddels op die
monumentterrein.

b. Die afneem van halfnaak modelle op die sarkofaag

c. Die aanwend van volksvreemde kunstenaars by
volksherdenkingsgeleenthede.

d. Daar was ook ander vreemde optredes – selfs by die
Bloedriviermonument.

Generaal Opperman moet besef dat hy nie eienaar is van die Monument nie,
maar bloot tydelike bestuurder. Die Monument is volksbesit en hy behoort dit
namens die volk reg te bestuur. Hy kan homself nie probeer verskans agter 'n
art. 21 maatskappy nie. Die maatskappy is net die administratiewe beheerders
namens die Afrikanervolk.

Die uitvlugte van generaal Opperman na die polisie en regsverteenwoordigers
herinner aan die optrede van generaal Jan Smuts toe hy ook van sy volk
vervreemd geraak het. Die indruk wat Opperman by die ANC probeer skep dat
Afrikaners sy "politieke korrekte" aktiwiteite ondersteun, is misleidend en
daardeur vervreem hy hom van die kultuurvaste Afrikaner.

Uitgereik deur die Bestuur van die Afrikanerfront.

Rudolf Buitendach Prof. Hendrik van der Wateren

Generaal Opperman belet sekere Boere van die Voortrekkermonument en Bloedrivier

'n Sterk polisieteenwoordigheid sal rondom 16 Desember by die
Voortrekkermonument in Pretoria en die Bloedrivier-gelofte*terrein
heers om ontwrigting van enige aktiwiteite te voorkom.

Genl.maj. Gert Opperman, uitvoerende hoof van die monument, het gister
gesê geen ontwrigting sal meer geduld word nie.

Dit kom nadat 'n groep jeugdiges sowat 'n week gelede die program ter
viering van die monument se 60ste bestaansjaar in die wiele wou ry.

Hulle het gepoog om die hoofhekke met kettings en slotte te sluit om
gaste toegang tot die terrein te ontsê.

Die polisie ondersoek dié voorval tans en regstappe kan teen die
oortreders volg.

Opperman het gesê daar was ook vroeër vanjaar nog twee voorvalle toe
lede van 'n "regse jeugbeweging" onder meer die geskenk*winkel beset
het en na-uurs met aflospersoneel en buitelandse besoekers by die
Erfenissentrum ingemeng en hulle beledig het.

In Desember verlede jaar het nog 'n groep studente die ingang na die
wa-laer by Bloedrivier versper, terwyl lede van Dogter van Sion by die
hek ingejaag en in die proses byna iemand raak gery het.

Volgens Opperman moet die nodige voorsorgmaatreëls getref word om 'n
herhaling van die voorvalle te voorkom.

'n Woordestryd woed die afgelope maand tussen Opperman en die
Verkennersbeweging.

Mnr. Henk van de Graaf, president van die beweging, het gesê hulle het
vroeër kapsie gemaak omdat die monument se direksie tydens die 60ste
bestaansjaarvieringe "agteroor gebuig het en musikante van Soshanguve
en Soweto ingesluit het.

Dít terwyl dit eerder 'n suiwer Afrikaner-fees moes wees".

Hy het gesê die beweging het 'n prokureursbrief van Opperman gekry
waarin lede prakties toegang tot die monument en sy talle geriewe
verbied word, asook by Bloedrivier.

"Hierdie word gesien as 'n daad van aggressie deur Opperman na
aanleiding van herhaalde meningsverskille oor voorvalle wat hy geskep
of toegelaat het om plaas te vind wat volgens die beweging nie pas by
die aard en kultuur van die monument nie."

Van de Graaf het gesê dis 'n absolute skande dat juis diegene wat die
belang van die monument op die hart dra en as waghond vir
volksvervreemding daarvan optree, toegang verbied word.

Volgens Van de Graaf is dit tydens 'n gesprek met Opperman duidelik
gestel dat die Verkenners die monument so heilig beskou dat hulle met
geen optrede die waardigheid daarvan sal aantas nie – "só anders as
die modeparades, popkonserte en onvanpas geklede vroue wat op die
senotaaf vir foto's poseer en wat onder die bestuur van Opperman
plaasvind".

Opperman het gesê hy sal nie skroom om 'n interdik teen mense te kry
wat aktiwiteite wil ontwrig nie.

http://www.beeld.com/Content/Suid-Afrika/Nuus/1928/ff5a908d0e61402d9d787c94694730ab/19-11-2009-10-43/16_Desember_%E2%80%98Geen_ontwrigting_geduld%E2%80%99

Moenie van uitsonderings die reël maak nie

http://www.radiopretoria.co.za/Nuuskommentaar.php

Wanneer 'n volk, of dan ten minste 'n kerngedeelte van die volk,
namens die passiewe res van die volk 'n vryheidstryd voer, word sekere
opofferings en offers gevra. Ongelukkig is dit so dat dit die klein
groepie vasberade idealiste en diegene met die visie van vryheid is,
wat daardie offers bring, ook namens die passiewe res van die volk,
terwyl daardie passiewe deel van die volk wel uiteindelik die voordeel
daaruit gaan trek. Dit was so in die verlede, dit is so in die hede,
en in die toekoms sal dit netso gebeur.

Mense wat vanuit Europa vertrek het in die sewentiende eeu, was die
klein groepie wat sterk gevoel het oor byvoorbeeld geloofsake, en het
daarom na Suid-Afrika gekom. Die Groot Trek, was in wese 'n trek van
'n minderheid van die Kaapse bewoners van daardie tyd. Die meerderheid
het hulle die verdrukking en vertrapping van die Engelse laat
welgeval. Dit was slegs 'n handjievol Boere wat so sterk oor hulle
vryheid gevoel het, dat hulle die lang pad na iewers waar aangepak
het. Maar dit was daardie handjievol wat die geskiedenis van hierdie
land onherroeplik in 'n bepaalde rigting gestuur het. Maar dit was ook
daardie handjievol wat bereid was om aanvanklik verguis en bespot te
word deur die agterblywendes. En dit was daardie handjievol wat die
offers gebring het: wat alles agtergelaat het, die ontberings
getrotseer het, en wat deur die barbare vermoor is by 'n Weenen en
Bloukrans.

Selfs gedurende die twee Vryheidsoorloë was dit 'n minderheid wat
aktief die wapen teen die Engelse kolonialis en imperialis opgeneem
het, en die reeds klein groepie is later verder verklein, toe
hanskakies die Engelse aanvanklik ter wille was en later aktief
ondersteun het, en toe die verraaiers hulle aan die kant van die
Engelse geskaar het om teen hulle eie mense te veg. Ja, daardie
verraaiers wat selfs bereid was om hulle eie volksgenote, hulle pa's
en broers, te vang of dood te skiet, net om die guns van die vyand te
probeer wen – iets wat uiteindelik futiel was, want geen verraaier
word ooit vertrou nie: nie by sy eie mense nie, en ook nie by diegene
aan wie hy sy verraaiersdiens of –mentaliteit aanbied nie.

Maar dit maak nie van alle Boere verraaiers nie. Hulle was die
uitsondering, en nie die reël nie. Ook vandag is die werklike
volksverraaier wat met die vyand heul, gelukkig die uitsondering en
nie die reël nie, alhoewel dit soms wel voel of die passiewe deel van
'n volk, hulle dalk eerder skaar aan die verkeerde kant, maar dis net
'n indruk wat nog nie bewys is nie.

Netso word indrukke as feite aanvaar, soos dat ons as volk nie kan
saamstaan nie. Die geskiedenis het al geleer dat as die nood druk, ons
wel gesamentlik kan optree. Die enkele verraaiers, wat skeef en dwars
trek, bly die uitsondering en maak nie die reël nie. Die reël is dat
ons wel kan saamwerk as omstandighede dit vereis. Die skeeftrekkende
randeiers word dan outomaties uitgedruk en uitgeskuif, juis omdat
hulle die uitsondering verteenwoordig en nie die reël nie.

Netso is dit so dat die Boere- of Afrikanervolk harde werkers is. Dit
is uiteindelik hulle wat die kennis opgebou het en die inisiatief
geneem het om paaie, hawens en lughawens te bou, terwyl die nuwe
bewindhebbers wat nie deel van ons volk is nie, in groot mate steeds
daardie infrastruktuur met plesier gebruik, daar waar hulle dit nie
deur slegtigheid en onbekwaamheid laat verval het nie. Ons mense kan
werk. Dis die reël. Daar is egter die uitsonderings op die reël ook.

Waar ons toenemend op mekaar aangewese is, is dit ook noodsaaklik dat
ons volkseie arbeid moet aanwend bo die volksvreemde arbeid, omdat
hulle ons geld teen ons gebruik, en volksvreemde arbeid toenemend ook
'n veiligheidsrisiko word. Maar te dikwels word die argument gehoor
dat van ons eie mense slegter werkers is as volksvreemdes. Inderdaad
is daar van ons mense wat geen werksetiek het nie, maar ook hulle is
die uitsondering, en verteenwoordig nie die reël nie. Maar ook in ons
optrede, moet ons nie reëls verander nie: as 'n boer bereid is om sy
volksvreemde werker ses en dertig jaar lank elke dag te maan om die
hek agter hom toe te maak, is dit seker nie te veel gevra om ons
volkseie arbeiders twee maande te vra om die hek toe te maak nie, in
plaas van net te aanvaar hy sal die hek toemaak.

Laat ons ons nie moedeloos maak met uitsondering-verraaiers nie, en
laat ons nie volkseie arbeid vermy omdat ons verkeerdelik van die
uitsondering 'n reël wil maak nie. Maar inderdaad moet die
uitsondering, of hy nou 'n verraaier is of te sleg is om te werk,
uiteindelik as randeiers uitgestoot word. Die eise van ons stryd, om
oorlewing en vryheid, laat geen plek vir remmende uitsonderings nie.

Voortrekkermonument verset duur voort

From: Sanderis Maartens <smaartens@gmail.com>
Date: Thu, 19 Nov 2009 08:28:16 +0000
Subject: Voortrekkermonument verset duur voort
To: "bemarking@voortrekkermon.org.za vtminfo@lantic.net
hub@voortrekkermon.org.za gert.opperman@midrand-estates.co.za
webmeester@voortrekkers.org.za" <hoofkantoor@voortrekkers.org.za>,
onsstem-van-die-nasie@googlegroups.com,
onsstem-van-die-nasie@yahoogroups.com

Ope brief aan:

Die Direksie van die Voortrekkermonument, Per adres Generaal Opperman.

Dit is met diepe teleurstelling dat "Ons vir Jou" kennis neem van die
blatante "volksverwydering" wat deur Generaal Opperman en die Direksie
van die Voortrekkermonument bewerk word, deur met die hulp van 'n
interdik, die reg van toegang deur van die wetlike "eienaars" van die
VTM, in te perk.

"Ons vir Jou" aanvaar dat hierdie stap deur Opperman kwaadwillig en
opsetlik uitgevoer is met die doel om die Afrikaner- en Boervolke te
verneder en om skeiding te bewerk tussen hierdie volke en hul
historiese erfenis.

Opperman word dan gesien as "vertrapper van volksreg" en sal
dienooreenkomstig aangeteken en uit die "volksregisters" van "Ons vir
Jou" verwyder word, sou sy naam daar aangeteken wees.

Voorts word die Direksie van die Voortrekker Erfenisterrein aangeraai
om sonder verwyl die naam van "Ons vir Jou" te voeg by die van
Bravoland en die Verkenners, synde Ons vir Jou in solidariteit met
beide organisasies, aan enige en alle aksies teen die Direksie van die
VTME in die algemeen, en Generaal Opperman spesifiek, sal optree.

Sakkie vd Schyff
Administrator "Ons vir Jou".

Groete,
Die Streef na Eendrag Span.

Verkennerspos PTA

Geagte Verkenner/Oud Verkenner/Belangstellende

Die Verkennersbeweging het die afgelope tyd 'n mooi groei getoon, en dit is
dalk te danke aan die suksesvolle aksies wat die beweging geloods het die
afgelope jaar of twee. Dit is egter so dat die Pretoria pos van die
Verkennerbeweging on-aktief geraak het. In die tye wat ons leef is dit
uiters noodsaaklik dat die pos weer aktief raak en groei.

Hiermee wil die Verkennerbeweging u dan uitnooi na die her-aktivering van
die Pretoria pos. Ons be-oog om die pos weer een van die sterkste en
grootste poste te maak van die Verkennersbeweging. Die besonderhede van die
byeenkoms is soos volg :

Datum : 26ste November 2009
Tyd : 18:30
Plek : TLU Gebou (Jamesrylaan 194, Silverton)

Versprei ook asb die e-pos aan al die volksgenote in die Pretoria omgewing
om hierdie geleentheid by te woon. Nuwe lede wat wil aansluit sal ook die
geleentheid he om ingestel te word as Verkenner.

Vir enige navrae skakel gerus die skrywer by 084 512 9035

Sien u daar!

Jan Beyers

Orania vakansieprogram

Vet vakansiepret!!

Hierdie jaar bied Orania weer n vol vakansie program aan met Kunsfilm
vertonings; Trekker en sleepwaritte deur die Pekanboorde; 4X4
vertonings; n groot Geloftefeesviering; n Potjiekoskompetisie; n
Vlotvaart met Kersmusiek en baie, baie meer.

Hopeloos te veel om alles hier te noem, daarom is die volledige
vakansieprogram aflaaibaar by
http://www.facebook.com/l/f7f60;www.orania.co.za/wp-content/uploads/2009/11/vakansieprogram-2009.pdf

Alhoewel die vakansieprogram vol gepak is vol konserte; sport
aktiwiteite en interessanthede om die kinders te vermaak is elkeen wat
wil net so welkom om rustig op die oewer te sit en visvang. Onthou net
asseblief dat Orania oor die Desember al hoe gewilder raak as vakansie
bestemming en dit deesdae nodig is om vroegtydig te bespreek as jy
plek wil kry.

Kontak gerus die Oraniabeweging by :053 207 0057/62 of inligting@orania.co.za
Soos altyd kan u ook ons webblad
http://www.facebook.com/l/f7f60;www.orania.co.za besoek vir die
nuutste nuus.

Groete,
Orania FB groep

Bravolanders en die Voortrekkermonument

Bravolanders was uiters verbaas toe die nuus breek dat hulle belet is
om bepaalde punte by die Monument te betree. Dat iemand belet word
weens sekere handelinge, kan moontlik meriete hè, maar om te
veralgemeen is werklik swak smaak.

Toe die President van die Verkenners later 'n skrywe ontvang waarin
te kenne gegee word dat mense wat hulle wangedra, optrede kan verwag,
het dit minder logies geword waarom die beletsel dan op Bravolanders
van toepassing gemaak kon word.

Bravolanders het talle jong, beskaafde burgers, maar ewe so is daar
die gryskoppe wat verstom is dat hulle nou ook belet word om daar
teenwoordig te wees. Nou blyk dit dat Bravolanders, en blykbaar ook
Verkenners daar mag opdaag, solank hulle nie inmeng nie.

Nou waarom dan nou 'n beletsel plaas op honderde Bravolanders waarvan
daar myns insiens hoogstens twee of dalk drie persone is wat vir die
Generaal probleme gegee het. Waarom nie maar vir die prokureur Jan vra
om vir hulle elkeen 'n brief te skryf en hulle belet nie; nee, nou
word ek en jy wat baie onskuldig is, onder dieselfde juk gebring. Dit
is nou nie iets om oor skaam te voel nie, want onskuldiges het nie
nodig om die Generaal te gehoorsaam nie. Onskuldige Bravolanders sou
daar kon opdaag en niemand sou dit kon waag om aan hierdie mooi
welopgevoede Bravolanders iets te doen nie.

Kom ons wees meer prakties. Hoe gaan enige iemand weet as ek en jy
daar opdaag dat ons as Bravolanders nie daar op gegewe plekke mag wees
nie – want wie gaan verklaar dat ons Bravolanders is. Tweedens: Soos
die Generaal dit gestel het, sal niemand iets aangedoen word wat binne
die wet optree nie. Ag nou ja, dan wil dit mos lyk asof enige
Bravolander wel besoek kon bring, solank daar nie "ingemeng" of moes
dit gelees het "vermeng" het met die vreemdes in ons poorte nie.

Maar daar is ook 'n ander sy van die saak: As Afrikaners nou hierdie
houding inneem, dan ontketen dit argwaan en aggressie – veel eerder
moes die Generaal 'n brief gerig het en al die Verkenners en
Bravolanders vriendelik uitgenooi het na die betrokke geleentheid. Dan
het hy die visie van 'n leier openbaar – en die guns van almal op hom
verenig. Dan, soos in elke geval, of dit nou wie is, kan daar opgetree
word teen enige persoon wat "vermeng" met die amptenary of wie ook
almal wat na aan die hart van die Generaal en sy prokureursvriend Jan
is.

Dit bring mens by die slotsom – enige persoon wat nie volgens die
reëls van die Generaal optree nie, staan 'n kans dat daar teen so
iemand opgetree kan word. Nou, waarom dan Bravolanders oor die
algemeen kom staan en kwaad maak. Dit wil dus voorkom dat die
Bravolanders wat tot hede 'n finansiële bydrae gemaak het, dit sal
moet heroorweeg.

Daar kan moontlik regsmening verkry word oor die wettigheid daarvan om
Bravolanders wat die afgelope vyf jaar nie naby die terrein was nie,
nou te belet om dit te betree. Die rede is eenvoudig: Daar is honderde
mense wat nie burgers is van Bravoland nie, wat weet dat ek en jy
Bravolanders is, en wat nou vraagtekens plaas oor ons handelinge.

Miskien het die Generaal nie mooi gedink nie – maar net miskien het hy
mooi gedink, en wil hy eerder die volksvreemdes by ons erfnis ontvang
– Bravolanders is tog Afrikaners.

Sou dit dalk die rede wees waarom die Generaal sulke snaakse dinge
toelaat, nee, sulke snaakse dinge reël dat hy nou die vreemde naam
gekry het van "pienk"? Ons sal ernstig moet besin oor ons finansiële
ondersteuning solank hy die amp van Generaal-van-die-Monument beklee.

Ons verfoei sy optrede – en ons sal ons nie deur sy
kamma-weermag-houding laat intimideer nie!!

Interdik teen Verkenners en Bravolanders

Die Pretoria Verkennersjeug het die volgende hofinterdik teen die Verkenners
en Bravoland ontvang:

(Die teks is oorgetik en kan moontlik spelfoute bevat wat nie in die
oorspronklike dokument voorkom nie. Die teks daarvan kon nie gedupliseer
word nie. Oorspronklike dokument word ook by hierdie e-pos aangeheg)

----------------------------------------------------------------------------

*Meneer*

*Kennisgewing van beperking op toegang in lig van herhaaldelike ontwrigtende
optrede op die Voortrekkermonument en natuurreservaat*

* *

*Hierdie skrywe word in opdrag van ons Klient, die direksie van die
Voortrekkermonument en Natuurreservaat, aan u gerig sonder benadeling van
regte ten opsigte van vorige insidente van ontwrigtende aksies wat lede van
die Verkennersjeug en die Verkennersjeug Pretoria op die Voortrekkermonument
en Natuurreservaat gepleeg het.*

* *

*Kennis is geneem van die beplande bywoning deur "jeuglede van die
Verkenners en Bravoland" van die 154 Afriforum Afrikaanse Musiekfees by die
Voortrekkermonumnet Erfenisterrein se groot amfiteater op Saterdag, 14
November 2009 en u beplande vergadering te die Voortrekkermonument om 16:00
op vermelde datum.*

* *

*In die lig van die ontwrigtende en eiegeregtigde optrede van lede van die
Verkennersjeug op die Voortrekkermonument Erfenisterrein, word die VTM se
reg op voorbehoud van toegang hiermee uitgeoefen. In die lig daarvan sal u
lede welkom wees om slegs die musiekfees by die Amfiteater by te woon, maar
word hulle hiermee reg van toegang geweier tot enige ander fasiliteite op
die Voortrekkermonument Erfenisterrein, insluitend die volgende:*

*Die Voortrekkermonument, insluitende die kapel, die kiosk, die
geskenkwinkel en die restaurant.*

*Die VTM se hoofkantoor en die kunsgalery.*

*Die Erfenissentrum*

*Die piekniekterrein*

*Fort Schanskop*

* *

*Geliewe kennis te neem dat enige van die volgende in 'n baie ernstige lig
gesien sal word en dat daar dienooreenkomstig opgetree sal word teen enige
lid van u organisasies of enige ander persoon wat saam met u of onder u
vaandel optree, indien hulle hul skuldig maak aan enige van die volgende
voor, tydens of na afloop van die musiekfees:*

* *

*Betreding van enige van die fasiliteite soos hierbo vermeld.*

*Enige vorm van inmenging met die werknemers van die Voortrekkermonument.*

*Enige vorm van inmenging met enige van die huurders of hul fasiliteite op
die Voortrekkermonument.*

*Enige vorm van inmenging met enige van die huurders of hul fasiliteite op
die Voortrekkermonument Erfenisterrein.*

*Enige vorm van inmenging met die toegang tot die Voortrekkermonument
Erfenisterrein.*

*Enige vorm van inmenging met die gewone besoekers aan die
Voortrekkermonument Erfenisterrein.*

* *

*Ons kliënt sou verkies dat die dag insidentvry verloop, maar wil grag
beklemtoon dat dit sal afhang van u lede se gesindheid en optrede en dat
geen toegewings aan hulle gemaak sal word nie. U word verseker dat die
nodige reëlings getref is vir regsbeamptes om bostaande af te dwing, al
beteken dit dat oortreders gearresteer en van die terrein verwyder moet
word.*

*Geliewe ook kennis te neem dat die inhoud van hierdie skrywe die basis sal
vorm van enige aansoek om 'n interdik wat met koste teen u en u organisasies
aangevra sal word in geval van enige verdere ontwrigtende en eiegeregtigde
optrede op die Voortrekkermonument Erfenisterrein en enige van die ander
gebiede onder beheer van die Voortrekkermonument en die
Erfenisstigting, insluitende
Bloedrivier.*

*Enige dringende navrae deur u of u regsverteenwoordigers kan te enige tyd
aan skrywe direk gerig word by 083 459 0292.*

* *

*Geliewe ontvangs te erken*

*Die uwe*

* *

*Jan Ehlers Prokureurs*

*
*

----------------------------------------------------------------------------

'n Mens kan werklik uit verskeie hoeke na hierdie belaglike optrede van Gert
Opperman kyk. Daarom is dit werklik so dat ons dit as 'n eer kan sien. 'n
Eer dat ons verset in die verlede so invloedryk was en ernstig opgeneem is,
dat daar nou 'n hofinterdik teen ons gekry moes word. Hierdie eer kom egter
nie ons alleen toe nie, omdat ons nie die enigste organisasie/groepering in
volksgelere is wat al menigmaal in die verlede gekant was teen sekere
gebeure by die VTM onder aanvoer van Gert Opperman nie.

As ons kyk na die uitvoerbaarheid van hierdie interdik, wel, geen lid van
die Verkenners of Bravoland mag op enige ander plek op die terrein buiten
die Amfiteater wees nie. Wat meer is, is die feit dat die grap van 'n brief
eers omstreeks 12 uur vandag, ja, Vrydag 13 November (hoeka!!!) begin
sirkuleer het. Of is dit nou sirkusleer??? Is ons nou veronderstel om
hierdie brief binne 'n paar uur by al ons lede uit te kry? Wat van die lede
wat gladnie vooraf daarvan kennis kon neem nie?

Die ironie is dat ons nooit eers beplan het om enige aksie te loods nie.
Ons het nie eers ontevredenheid oor die konsert uitgespreek nie! Wat wel
waar is, is dat die jeug van die Verkenners en van Bravoland genooi is vir
'n jeugvergadering waarna verskeie vryheidsgesinde jeugorganisasies genooi
is. Dit is gladnie 'n inisiatief van die Verkenners of van Bravoland nie.

Waaroor ons egter bly is, is dat Gert Opperman en sy "direksie" die streep
getrek het, nie ons nie. Nou weet ons net nog beter waar ons met hom
staan. Hy en sy "direksie" het die vermeutelheid om ons te wil arresteer
vir betreding op 'n plek wat vir ons as volk kosbaar is. Dit alles teen die
agtergrond van ons optrede en verset in die verlede wat in belang was van
die Voortrekkermonument en dit wat ons na aan die hart lê.

Intussen is Gert en sy meelopers besig om dit te vertrap. Op die korttermyn
mag dit lyk of hulle daarmee wegkom, maar die lewe is mos maar baie soos 'n
wiel... Hy moet net nie eendag dink dat jammer alles gaan regmaak nie.

Ons sal hierdie daad van vyandigheid onthou teen die agtergrond van die
gebeure wat dit vooraf gegaan het.

--------------------------------------------------------------------------------------

Hier volg dan ook die mediaverklaring van die Verkennersbeweging van
Suid-Afrika.

*Die Verkennersbeweging van Suid-Afrika*

*Kantoor van die Verkennerspresident***

Posbus 732 Rayton 1001

Transvaal Suid-Afrika

Tel **27 (0)83 4118229 Faks **27 86 693 8001

e-pos: henk@hvo.co.za

www.verkenners.org.za

Ons kan! Ons wil! Ons sal!

________________________________________________________________________

*Mediaverklaring*

*Verkenners by Voortrekkermonument belet*

*13 November 2009*

Die Verkennersbeweging het vanmiddag 'n skrywe van mnre. Jan Ehlers
Prokureurs ontvang namens sy kliënt, genl. Gert Opperman, van die
Voortrekkermonument. Die effek van die skrywe is dat lede van die
Verkennersbeweging toegang tot die Voortrekkermonument en talle van sy
fasiliteite verbied word, asook by Bloedrivier. 'n Toegewing is wel gemaak
dat die musiekfees more, vir die 154-jarige herdenking van die stigting van
Pretoria, bygewoon mag word, maar die voorwaardes is van so 'n aard, dat
selfs dit kan lei tot die arrestasie van lede van die Verkennersbeweging, en
selfs hulle gesinslede, synde mense in hulle teenwoordigheid.

Hierdie optrede word gesien as 'n daad van aggressie deur genl. Opperman na
aanleiding van herhaalde meningsverskille oor insidente wat hy of geskep of
toegelaat het om plaas te vind, wat na die mening van die Verkenners nie pas
by die aard en kultuur van die Voortrekkermonument nie.

In die skrywe van die prokureurs word valse stellings gemaak, soos dat die
Verkenners enige optrede by die verrigtinge more sou beplan het, en dat die
Verkenners 'n vergadering sou beplan het. Beide aantygings word kategories
ontken, en heel duidelik het die prokureur se kliënt hom *of *moedswillig
onder 'n verkeerde indruk gebring om sy saak te bewys, *of* die kliënt gaan
ernstig mank aan betroubare informante wat vir hom stories aandra.

Dit is 'n absolute skande dat juis diegene wat die belang van die Monument
op die hart dra en as waghond vir volksvervreemding daarvan optree, en
bereid is om daarvoor met welke vreedsame middele ook al standpunt in te
neem, toegang tot die Monument verbied word. Tydens die gesprek wat verlede
week met genl. Opperman persoonlik plaasgevind het, is dit duidelik gestel
dat die Verkenners die monument so heilig beskou, dat hulle geen optrede
binne die monument sal doen wat die waardigheid daarvan sal aantas nie: so
anders as modeparades, popkonserte en onvanpas geklede vroue wat op die
senotaaf vir foto's poseer, en wat plaasvind onder die bestuur van genl.
Opperman.

Dat die musiekkonsert wel uitgesonder word vir toegang, is 'n klug. Enige
Verkenner wat dus oor die piekniekterrein na die amfiteater sou stap, staan
die geleentheid om gearresteer te word. In effek kan Verkenners nie die
geleentheid bywoon nie.

Verder word die brief van die prokureur as 'n agteraf daad van genl.
Opperman beskou. Verlede week is groter openheid en kommunikasie met mekaar
afgespreek. Genl. Opperman het geensins enige moeite gedoen om hom te
vergewis van feite nie, en op grond van foutiewe inligting dadelik tot die
aggressiewe daad van 'n prokureursbrief oorgegaan.

Senior regsadvies word tans ingewin. Intussen sal alle gesprekvoering met.
genl. Opperman opgeskort word

*Henk van de Graaf*

*President*

Dokument by :
http://groups.google.com/group/onsstem-van-die-nasie/browse_thread/thread/fec1c7ebc1919b

Projek 2010

Daar word beraam dat reeds soveel as 20 000 Afrikaners vermoor is sedert
die ANC aan bewind gekom het in 1994.

Tans is daar 'n projek aan die gang om hierdie name te lys, net soos die
name van ons volk se 27 000 vroue en kinders wat onder die Engelse bewind
vermoor is, gelys is as deel van ons volk se historiese geheue.

Ons mag nie ons mense wat vermoor is, vergeet nie. Daarom is dit
noodsaaklik dat elkeen van hulle se name gelys en onthou moet word vir die
toekomstige geslagte.

Dit is 'n groot taak, en amptelike instellings wil geen samewerking gee
nie. Daarom word almal gevra om te help om hierdie besonderhede bymekaar te
maak.

Gaan besoek asb. http://www.projek2010.co.za en help met die
bymekaarmaak van die
data.

Stuur asb. hierdie e-pos ook aan ander volksgenote, landwyd en ook die
wat na die buiteland is juis as gevolg van hierdie wantoestande, sodat
hierdie projek momentum kan opbou. Daar word gepoog om hierdie databasis op
10/10/2010 te voltooi.

--
Werner Smook
Voorsitter: Pretoria Verkennersjeug

No to Eskom's Price Increase Petition

No to Eskom's Price Increase Petition

Oranjekas mediaverklaring

Oranjekas het op Saterdag die 24ste Oktober 2009, sy eerste Algemene
Jaarvergadering gehou in die Louis Buhrmann saal te TLU kantore in
Silverton. Tydens hierdie vergadering, is daar 'n mosie van dank en
vertroue in die direksie van Oranjekas ingestel en die positiewe gees wat
daar geheers het, sal lank onthou word. Hierdie positiewe gees heens
Oranjekas is ook 'n kenmerk van Oranjekas sedert sy ontstaan.

Oranjekas het die afgelope drie maande met meer as 60% per maand gegroei en
is die Spaar en Krediet Kooperasies in Suid-Afrika, met die grootste aandele
kapitaal. Daar is tans 55 Spaar en Krediet Kooperasies in Suid-Afrika.

Vyf direkteure moes volgens die statuut herkies word, tydens die Algemene
Jaarvergadering en die vergadering het sonder een teenstem die hele direksie
net so verkies vir die volgende jaar.

'n SKK (Spaar en Krediet-koöperasie) is 'n demokratiese, unieke,
lede-gedrewe, selfhelp Koöperasie. Dit word besit, beheer en bestuur deur
die SKK se lede wat 'n gesamentlike doel het. Die lede het ooreengekom om
hul geld in die SKK te spaar, en dan die geld te gebruik vir lenings aan
lede teen 'n redelike rentekoers. Rente word gehef teen die lenings, om die
beleggings se rente te dek, asook vir die administrasie en bestuur van die
SKK.

Daar word geen winste uitbetaal aan buite-instansies nie en die besluit oor
wat om met die winste te maak, berus by die lede.'n SKK is 'n demokratiese
organisasie wat beteken dat die lede 'n direksie verkies, en die direksie
verkies 'n bestuur om die SKK te bestuur en mense aan te stel. Daar word ook
'n toesighoudende komitee deur die lede verkies, om toesig te hou oor die
bedrywighede van die Direksie.

Mnr. Jan Beyers, Besturende Direkteur van Oranjekas, het tydens ''n
bespreking op die AJV wat gehandel het oor die toekomsblik van Oranjekas,
die volgende gesê : " Oranjekas kan en wil bankwese in Suid-Afrika
verander. Dit gaan Oranjekas regkry deur die die volgende te doen :

1. Voortbou op die goeie produkte en koerse van Oranjekas

2. Voortbou op Oranjekas se goeie diens in Afrikaans en in die kultuur
van die Afrikaner

3. Uitbreiding van Oranjekas se takke en filiale

4. Voortbou op sy goeie en bekwame personeel

5. Vestiging van Elektroniese Bankdienste

6. Skep van 'n groeifonds vir die ekonomiese vryheidstryd van die
Afrikaner "

Mnr. Beyers het sy toespraak afgesluit met die volgende verwerking van
Stephanus Roos se woorde die oggend voor die slag van Majuba: "Ek voel in my
hart dat ons ekonomies moet vry raak, want anders is ons verlore, maar hier
moet ons met mekaar 'n verbond maak om ekonomies vry te raak of almal te
val. Ons God sal ons help en ons SAL ekonomies vry raak, *WANT ONS KAN NIE
ANDERS NIE!*"

*Jan Beyers*

*Besturende Direkteur*

*Oranjekas Spaar en Krediet Koöperatief*

Reg no : 2009/003378/24

Tel : 0860 104 297 Faks : 086 536 5745

Epos : bestuur@oranjekas.co.za www.oranjekas.co.za

Neem uit die geskiedenis die goeie en besluit reg

President Paul Kruger het ons, sy nasate, die opdrag gegee om uit die
geskiedenis die goeie te neem en daarop 'n toekoms te bou.

Helaas gebeur dit nog te veel dat ons eerder verkies om die slegte uit
die geskiedenis te neem, en dan dit as rede voor te hou waarom ons
niks moet doen.

Tans word daar baie aandag gegee aan die herdenking van die
Reddingsdaadkongres sewentig jaar gelede. En inderdaad moet
Solidariteit gelukgewens word met hierdie inisiatief, want ook ons
jonger geslag word weer op hoogte gebring met wat kan gebeur as 'n
volk besiel word met 'n visie. Ja, ook 'n ekonomiese visie van
bevryding, selfonderhoud en uiteindelike ekonomiese vryheid.

Ons het al die opkoms van 'n volksekonomie gesien in die talle
volkseie ondernemings; 'n groep volkseie sakelui saam in die Oranje
Sake-Instituut; die vestiging van 'n Volksbank, Oranjekas; en die
bevordering van volkseie onderwys deur die BCVO en tuisonderwys.

Tog kry ons die idee dat selfs van ons eie mense en instellings nog
nie werklik oortuig is in die krag van eendrag nie. Ons sien nog te
veel spreekwoordelike wiele wat herontwerp word. Maar ons beleef ook
dat ons nog nie die vertroue het dat ons volk weer bereid sal wees om
sy offers te bring nie, en dan gebeur daar intussen dinge wat juis die
volk se vertroue ondermyn.

Die Bybel het ons al die beginsel geleer dat geen twee here gedien kan
word nie. Hierdie waarheid sal ons ook in ons volkslewe, ons
volksekonomie en in die algemeen moet besef en begin uitleef, want
slegs op daardie beginsel sal die volk ook weer sy dikwels geskokte
vertroue herstel.

As ons besluit op 'n volksekonomie, is dit 'n volksekonomie. Dan is
daar geen kompromis moontlik met die vyand se ekonomie nie. Ons kan
nie aanspraak maak op volkskap en volkondersteuning, maar intussen
agterlangs een of ander vorm van ondersteuning van die ANC-bestel
ontvang by wyse van skenkings of subsidies nie, wel wetende dat die
klomp Kommuniste een of ander tyd hulle pond vleis in ruil daarvoor
kom opeis. Ons kan ook nie ter wille van 'n goedkeurende knik van die
vyand, toelaat dat ons weer begin deur ons eie instellings met "net
een of twee" volksvreemdes te belas nie, want dit kom neer op
ekonomiese integrasie, kultuurintegrasie, en uiteindelik fisieke
integrasie. Dit is juis met daardie "een of twee" dat ons sportbeleid
die weg vir algehele oorgawe gebaan het. Ons moet uit die verlede die
slegte neem, en seker maak ons bewandel nie weer daardie weg nie.

Bowenal moet ons eerlik wees. As ons volkseie is, is ons honderd
persent volkseie, nie 99,9 persent nie. Ons moet wys dat ons vertrou
kan word, en daardeur kan ons weer by 'n ontnugterde volk vertroue
skep. Vergeet van slim "strategieë", want ons vyand is nie onder 'n
kalkoen uitgebroei nie. Eerlikheid en eerbaarheid sal die weg van die
toekoms moet wees. En ons hier by die Verkenners is bereid om heel
eerste die hand in eie boesem te steek om seker te maak dat ons die
pad reguit en eerlik stap, tot by algehele volksvryheid.

http://paardekraalverkenners.blogspot.com/2009/10/neem-uit-die-geskiedenis-die-goeie-en.html

Nuuskommentaar - Radio Pretoria

NUUSKOMMENTAAR - 26 Oktober 2009

Helpmekaar

Armoede ken nie kleur nie. Dié woorde het verlede week telkemale op
die Helpende Hand Reddingsdaadkongres weerklink. Natuurlik is dit so
dat almal wat arm is, swaar kry, maar in die nuwe gepolariseerde
Suid-Afrika is niks ongelukkig kleurloos nie.

Die hele grondslag van ons gemeenskap berus op ras. Daar is
rassekwotas vir alles: van sport tot werksgeleenthede, van grondbesit
tot subsidies aan universiteite en van skooltoelating tot hulp aan
armes. As dit nie daarvoor was nie, was dit nie nodig om 'n
reddingsdaadkongres vir arm Afrikaners te hou nie.

Dit is jammer dat daar weer mense was wat probeer het om hulle grys
politieke sienings op die kongresgangers af te dwing met nuttelose
debatte oor volksidentiteit en wie almal gehelp moet word. So al asof
die kongres maar net nog 'n nasiebou-oefening was.

Organiseerders van soortgelyke geleenthede in die toekoms moet miskien
maar kennis neem van hierdie mense se lojaliteite en hulle liefs nie
in die toekoms by volksake probeer betrek nie. Laat hulle in vrede om
die sogenaamde breër Suid-Afrikaanse of selfs Afrikaanse gemeenskap te
probeer dien.

Daar is alreeds genoeg struikelblokke in die pad van
armoedige-verligting vir blankes, wat deur die regering daar geplaas
is. Dit is nie nodig dat ons nog struikelblokke moet uitnooi om oor
ons pad te kom nie.

Dit word oral in die wêreld aanvaar dat Jode by Jode koop, dat
Portugese families in enige land mekaar ondersteun en dat Sjinese
sake-netwerke vorm. Dit is tyd dat ekonomies-kragtige Afrikaners
daarmee vrede maak dat niks wat hulle doen ooit goed genoeg gaan wees
om aan die eise van die ANC se Freedom Charter te voldoen nie, en dat
hulle net sowel betrokke kan raak by hulle eie mense se pogings om
ekonomies selfstandig te raak.

Daar is baie goeie besluite op die kongres geneem, onder andere dat
behoorlike navorsing gedoen moet word oor die omvang van die probleem.
Daar word losweg gepraat van 2,5 miljoen arm Afrikaners, maar niemand
weet regtig hoeveel dit is en hoe groot hulle nood is nie. Niemand
weet ook hoeveel kapitaal werklik in volksgeledere beskikbaar is nie.

Dit is ook positief dat taal verbind word aan ekonomiese
selfstandigheid en dat veral onderwys en opleiding in Afrikaans vir
die kongresgangers belangrik is.

Baie klem is ten regte geplaas op samewerking tussen organisasies, die
skep van netwerke, die rol van vestigingsprojekte en die belang van 'n
toekomsvisie, asook die stigting van 'n fonds vir die bemagtiging van
Afrikaner kinders.

Dit is alles baie goeie idees maar dit gaan net werk as ons almal as
volksgenote inklim en betrokke raak. Daar is nie meer tyd vir suur
druiwe, onderlinge twis en onbetrokkenheid nie. Daar is vanaand 'n
kind wat honger gaan slaap, daar is oor 'n maand 'n matrikulant wat
werk gaan soek, daar is 'n Afrikanerwinkel op die hoek, daar is 'n
gesin sonder 'n blyplek. Dit is waaroor dit gaan. Wat doen JY om te
help?

http://www.radiopretoria.co.za/Nuuskommentaar.php

Solidariteit se konferensie preek integrasie

Die Voortrekkermonument se muur van herinnering word gebou met geld
wat van Afrikaners ingesamel is by die Voortrekkermonument. Op die
23ste Oktober 2009, was daar by die Voortrekkermonument 'n konferensie
oor Afrikanerarmoede gehou en is daar fotos geneem van volksvreemdes
wat hierdie muur van herinnering bou. Dit sou beteken dat
Afrikanergeld gebruik word om werk te verskaf aan volksvreemdes, dit
terwyl derduisende Afrikaners nie werk kan kry weens die rassistiese
regering se sogenaamde "affirmative action". Dit is hartseer dat die
bestuur van die Voortrekkermonument nie omgee vir arm, werklose
Afrikaners nie en eerder met Afrikanergeld, werk verskaf aan
volksvreemdes. Wat nog meer verbaas, is dat geen van die
konferensiegangers oor Afrikanerarmoede, 'n geluid gemaak het oor
hierdie toedrag van sake nie.

Miskien is dit nie so verbasend nie, veral as mens na die uitsprake
kyk wat by die konferensie gemaak is nie. Prof. Steve Booyens,
voorsitter van die Efficient Group, het gesê om werklik 'n verskil aan
armoede te maak, moet Afrikaners by die sakesektor in die breë en
swart ondernemings betrokke raak. In Steve Booysens se
reenboogdroomwereld bestaan daar seker nie iets soos Affirmative
Action en regstellende aksie nie. Of miskien is hy een van die
kruiperige Afrikaners wat hierdie rassistiese regeringstelsels as
nodig beskryf. Prof. Hermann Gilomee se oplossing vir die
Afrikanerarmoede, is 'n projekte wat fokus om meer bruin
Afrikaanssprekendes in universiteite te kry. Wat kleurlinge met
Afrikaner armoede te make het, sal net Gilomee seker verstaan en hoe
meer kleurlinge in universiteite die Afrikaners in plakkerkampe gaan
help, sal selfs Gilomee nie kan verduidelik nie. Dr. Danie Langner van
Solidariteit Helpende Hand, is voor die konferensie in die media
aangehaal dat hy te vertel gehad het dat "Armoede ken geen kleur nie."
Dit is so dat armoede geen kleur ken nie, die probleem is egter dat
Langer hierdie uitlating gebruik het om die feit dat in die Wes-Kaap
is 70% van die kinders wat deur onder meer die Skooltassie-projek baat
vind by Helpende Hand se opheffingswerk bruin kinders is, te
regverdig. Dit wil dus voorkom dat Solidariteit se Helpende Hand wat
voorgehou word as 'n helpende hand vir Afrikaners, eerder 'n helpende
hand is vir kleurlinge, maar met Afrikaners se geld. Daar mag dalk
gewonder word hoekom Oranjekas, die volkseie kooperatiewebank nie
genooi is na hierdie konferensie oor Afrikanerarmoede nie, maar neem
mens in ag dat Oranjekas onbeskaamd volkseie is, kan mens aanneem dat
Solidariteit van mening was dat Oranjekas nie sou inpas by hierdie
konferensie waar integrasie gepreek word nie. Dit blyk ook die rede te
wees hoekom die Oranje Sake Instituut nie genooi is nie. Die grootste
ironie van hierdie konferensie is dat Helpende Hand kwansuis uit die
geskiedenis gaan neem het wat goed is – die volkskongres van 1939 en
die daaruit voortspruitende Reddingsdaadbond. Solidariteit ken
blykbaar nie die geskiedenis van hierdie volkskongres nie, aangesien
hierdie kongres juis gebore is uit die Afrikaner se verset om nie te
integreer met die Engelse nie. As hulle werklik lesse uit die verlede
wou neem, sou hulle sien dat die Afrikaner se redding in 1939 was dat
die Afrikaner besluit het om nie met die Engelse te integreer nie en
daarom kon die Afrikaner homself red. As Solidariteit se oplossing vir
die Afrikanerarmoede is dat die Afrikaner moet integreer met die
kleurling, soos wat nou voorgehou word in hulle konferensie, dan is
dit geen oplossing vir die Afrikaner nie. Dit wil ook voorkom of
hierdie nie 'n glips is van Solidariteit nie. So byvoorbeeld het hulle
onlangs die kleurling Alan Boesak gebruik om die name van slagoffers
van plaasmoorde te lees oor hulle radiostasie. Op 'n karaoke-DVD van
tradisionel Afrikaanse liedjies wat AfriForum, stalmaat van
Solidariteit laat maak het, sing die Zoeloe, Mangosuthu Buthelezi,
Hoe ry die boere sit-sit so. Hierdie subtiele integrasie is ook nie
vreemd van die dampkring waarin Solidariteit hom tans bevind nie. Die
ATKV, FAK, AHI, Voortrekkers, Agri-SA, Erfenisstigting en Broederbond
het dieselfde integrasie strategie. Met hierdie integrasie strategie,
hoop hierdie organisasie blykbaar om die Afrikaner deel te maak van
die Nuwe Suid-Afrika. Gevolglik kan mens aanneem dat hulle die
vryheidseis van die Afrikaner nie ondersteun nie. Dit is seker ook
hulle goeie reg om nie die vryheidseis van die Afrikaner te ondersteun
nie, die vraag is egter wat gaan die vryheidstrewende Afrikaner maak
wanneer hierdie organisasies in die pad staan van vryheid?
Ben Geldenhuys
Paardekraal Verkenners

Woelinge rondom die “Reitz 4”

Die gebaar van prof. Jonathan Jansen, Rektor van die Universiteit van
die Vrystaat, om die klagtes teen die sogenaamde Reitz 4 terug te
trek, is niksseggend en in wese misleidend, as gekyk word na die
planne wat prof. Jansen met die Vrystaatse Universiteit het.

Die Verkennersbeweging beskou sy gebaar nie as 'n gebaar van
versoening nie, maar as 'n gebaar van hulpeloosheid ten opsigte van 'n
saak waarvoor daar oënskynlik geen stawende getuienis of afdoende
bewyse is nie. Dit is al versterk deur die vervolgingsowerhede se
besluit om die klagte van beweerde urinering wat sou plaasgevind het
tydens die vervaardiging van die video waaroor die hele herrie gaan,
terug te trek.

Die Reitz-video is indertyd gemaak uit protes van die studente teen
dié universiteit se gedwonge koshuis integrasie program. Met daardie
gedwonge integrasie, is die Grondwetlike reg van die studente, naamlik
die reg tot assosiasie en gevolglik ook die reg tot disassosiasie,
vertrap. Die video wat hulle vervaardig het, was enersyds 'n hulproep
na buite oor die onreg wat hulle aangedoen word, en andersyds 'n
metode om spot te dryf met 'n onnatuurlike en gedwonge proses.

Prof. Jansen het reeds aangedui, dat hy hierdie transformasie- en
integrasieprosesse wil versnel. Hy gaan dus doelbewus voort met dié
proses wat tot die hele omstredenheid aanleiding gegee het. Daarom
kan sy gebaar nie gesien word as 'n gebaar van versoening nie, maar as
'n publisiteitsfoefie waaragter hy sy afkeurenswaardige transformasie
van die universiteit wil voortsit.

Henk van de Graaf
President: Verkennersbeweging van SA

Die Stem spreek weer

Die Stem Spreek Weer

Hy sit daar in die gras,
Tussen grys, vergruiste steen,
En hy kyk oor die vlaktes
Waar dit glinster van die reen.
Hy vryf oor veryste bene,
En blaas in hande blou,
Maar die druppels is volhardig
En sy lyf die bly tog kou.

Maar skielik, op sy skouer
Gloei 'n hitte blakend deur,
Sien die bron van 'n rare raat -
'n Hand wat sag oor hom treur.

"Staan op, my kind,"
Kom die helder stem, 'n bekende klank van ou -
Uit ewige gebergtes,
Oor die eerste bultjies,
Langs groen doringbome,
En verlate strome...

Hy gryp die hand vas,
Wat sy verdriet laat verdwyn,
Staan op om te aanskou
(Geklee in satyn)
'n Man met 'n baard
En 'n bra bree hoed,
Geweer oor een skouer
En 'n sig vol moed.

En die hand klou hom vas,
Vryf sy hare deurmekaar
En die sig die glimlag sterk
En laat sy gees bedaar.

"Kom saam met my, my kind,"
Kom die helder stem, 'n bekende klank van ou -
Uit ewige gebergtes,
Oor die eerste bultjies,
Langs groen doringbome
En verlate strome...

Sonstrale deur wolke,
Soos swaarde steek hul deur.
Die reen het misluk
In hul stryd van terreur.
Die twee Nuwe Boere
Mooi droog en gesond
Stap saam in voorvaderspore,
Oor heilige grond.

Die ossewa sal weer kreun,
Die geweer sal weer klap,
En eindlose viering sal geskied
Met boerwors en mieliepap.
En soos die Slag van Bloedrivier
En die troepie-kamp in Angola,
Die oomblik sal ons ewig onthou
As die einde van ons diaspora.

"Welkom tuis, my kind,"
Kom die helder Stem, 'n bekende klank van ou -
Uit ewige gebergtes,
Oor die eerste bultjies,
Langs groen doringbome
En verlate strome...

Verslag van volksvergadering

Geagte volksgenoot,

VERSLAG VAN VOLKSVERGADERING

Dit is vir ons as Volksvergadering Reëlingskomitee 'n bron van
blydskap om verslag te doen van die Volksvergadering wat oor die
naweek van 25 - 27 September 2009 te Vegkop naby Heilbron gehou is.
Ons kan getuig dat dit 'n geslaagde byeenkoms was waarvoor ons al die
eer en dank aan ons Hemelse Vader gee.

Die doel van hierdie skrywe is om u in te lig oor die besluite van die
vergadering, maar eers bietjie inligting oor die vergadering self:

· Die vergadering het ontstaan uit die diepgevoelde en
groeiende behoefte by 'n toenemende getal Boere/Afrikaners dat ons
verlore vryheid weer herstel moet word. Die Volksvergadering
Reëlingskomitee is aangewys tydens 'n beplannings-vergadering wat op
20 September 2008 te Bloemfontein gehou is en wat op sy beurt
voorafgegaan is deur 'n wye en inklusiewe raadplegingsproses

· Die doel van die vergadering was om met mekaar ooreen te kom
oor 'n strategie vir die herstel van die vryheid van ons volk en het
plaasgevind onder die tema Soewereiniteit binne Gelofteverband.

· Ten einde te verseker dat dit 'n verteenwoordigende
vergadering is, is landswyd daarvan kennis gegee deur die
gebruikmaking van al die beskikbare media soos pamflette, die radio en
die internet. Dit is nie vergesog om te sê dat dít wat op die
vergadering besluit is, 'n redelike goeie weerspieëling is van dit wat
in die harte van baie van ons volksgenote leef nie.

· Meer as 400 mense het die vergadering oor die drie dae
bygewoon. Mense het die vergadering in hulle persoonlike hoedanighede
en nie as verteenwoordigers of leiers van organisasies bygewoon nie.

· Dit was 'n geleentheid waar volksgenote vryelik met mekaar
gesprek kon voer en ongeveer 80 persone het aan die debatvoering
deelgeneem.

· Ons kon mekaar vind oor verskeie sleutelkwessies sover dit
ons volk se vryheidstrewe betref en 'n eenheidsband is gelê wat 'n
stewige basis vir die pad vorentoe bied.

Die besluite van die vergadering word hierby aangeheg. Die hoofsaak
daarvan kan soos volg saamgevat word. Ten einde ons roeping as
Geloftevolk te vervul en 'n toekoms vir ons kinders te skep, ag ons
dit noodsaaklik dat ons weer 'n vrye volk in ons eie land onder ons
eie regering word. Ons aanspraak is volkome in ooreenstermming met
die reg van volkere soos ons dit in die Bybel en die aanvaarde
internasionale reg vind. Ons glo dat dit deur die krag van God ook
binne ons bereik is.

Die besluite is ingrypend en verreikend van aard. In beginsel lê dit
die grondslag vir 'n onvermydellike skeiding van ons volk se weë met
dié van die sogenaamde Nuwe Suid-Afrika, 'n geestelike trek na
algehele vryheid en die volkome plasing van ons lotgevalle in die
hande van God, soos ons voorouers by Vegkop, Bloedrivier en Majuba
gedoen het. Die besluite sal egter eers konkrete gestalte in ons
volkslewe kry as volksgenote oor 'n breë front dit hulle eie maak en
positief in hulle harte omhels. Dan kan dit dieselfde langtermyn
gevolge hê as die volksvergaderings van Desember 1879 en Junie 1940.
Binne 15 maande na eersgenoemde was Transvaal weer onafhanklik en die
Republiek van Suid-Afrika was die direkte uitvloeisel van die
1940-vergadering. Op ons webtuiste by www.volksvergadering.co.za kan
u meer lees oor dié vergaderings.

Die bekendmaking van die besluite van die Vegkop-vergadering is die
eerste stap om die vryheidsideaal tot op voetsoolvlak in die harte van
ons volk in te dra. In die weke en maande wat kom, sal DV meer
volledige besonderhede oor die inhoud en betekenis van die besluite,
soos wat dit tydens die vergadering uitgekristalliseer het, aan u
verskaf word. U sal ook ingelig word oor die bydrae wat u persoonlik
kan lewer om ons vryheidsideaal te verwesenlik. Intussen is u welkom
om enige vrae oor die volksvergadering wat u mag hê aan ons te stel.

Vir die onmiddellike wil ons u versoek om, as u uself met die besluite
van die volksvergadering kan vereenselwig, dit met alle middele tot u
beskikking so wyd moontlik bekend te maak.

Hierdie brief is die laaste brief wat u van die Volksvergadering
Reëlingskomitee sal ontvang. Tydens die vergadering is 'n
voorsettingskomitee aangewys, wat voortaan as die Geloftevolk
Koördineringskomitee bekend sal staan. Die name en
kontakbesonder-hede van die lede verskyn op
www.volksvergadering.co.za. Die taak van die komitee is om die
besluite van die vergadering uit te voer. 'n Eie webtuiste sal
mettertyd vir die komitee geopen word en korrespondensie sal later
vanaf 'n eie e-posadres geskied.

Hiermee beskou die Volksvergadering Reëlingskomitee die taak wat hom
tydens die Bloemfontein-vergadering opgelê is, as afgehandel. Ons
bedank hiermee elke volksorganisasie en individu wat 'n bydrae gelewer
het tot die welslae van die vergadering en gee ook erkenning aan die
rol wat andere voor ons gespeel het om ons volk in hulle gemoed en
denke gereed te maak vir die besluite wat op die vergadering geneem
is.

Ons wil elke volksgenoot versoek om hulle ondersteuning aan die
werksaamhede van die nuwe komitee te gee en ons bid die komitee die
krag en wysheid van ons Hemelse
Vader toe vir die uitvoering van hulle take.

Dankie

Volksvergadering Reëlingskomitee

PIKETBERG

10 Oktober 2009

Dokument beskikbaar by :
http://groups.google.com/group/onsstem-van-die-nasie/browse_thread/thread/993c7637c85b740f

Projek 2010

Geagte Volksgenote

Ons wil u graag uitnooi om hierdie groep te besoek en uself van die
projek te vergewis. Sluit gerus aan en help ons om Projek 2010 te
laat slaag veral deur ander mense daarvan in te lig wat meer
besonderhede kan verstrek oor 'n blanke moord sedert 1994.

http://www.facebook.com/groups/edit.php?success=1&customize&gid=177067125271#/group.php?gid=177067125271

Die webwerf van die projek: http://www.projek2010.co.za/

Die doel van die projek: Om vas te stel hoeveel blankes sedert 1994
in Suid-Afrika vermoor is.

Volkshulp - Kersaksie Desember 2009

Bravoland help jaarliks om die Kersseisoen 'n mooier tyd te maak vir
menige verarmde volksgenoot. Behoeftiges word nie net met 'n heerlike
maaltyd bederf nie. Die noodsaaklikheid van geestelike versorging,
tesame met die aanvulling van ander noodsaaklike lewensmiddele geniet
ook aandag.

Dit bring vreugde in die harte van jong moeders, van bejaardes waarvan
die lewenstog al moeisamer geword het, van baie suigelinge wat tevrede
moet wees met bitter min.....

In Bravolanders se poging om verligting te bring, het ons meer
volksgenote se ondersteuning nodig. Hierin kan jy 'n beduidende rol
speel deur vanjaar se aksie te steun. Ons is almal
Christen-Afrikaners.

Kom ons doen wat Christus ons geleer het. Kom ons ontferm ons oor ons naaste.

Jy kan 'n bydrae lewer met 'n gewaardeerde skenking op hierdie
bankrekening, waarvoor ons byvoorbaat dankbaar is:

Naam: Bravoland Ondersteuners Klub
Bank: ABSA
Tipe: Tjek
Tak: Mosselbaai
Rek nr: 407 1429 502

Verwysing : Kersaksie
Of besoek Bravoland by hierdie internet adres:
http://www.bravoland.co.za/forum/index.php/topic,4963.msg64351/topicseen.html#new

Vegkop Kamp

Jy word hiermee uitgenooi na die tweede groot volksherdenkingkamp van
die jaar nl. die eerste groot jaarlikse herdenking van die slag by
Vegkop:
Datum: 16-18 Oktober 2009

Plek: Vegkop (±20km buite Heilbron, 170km vanaf Potch).
Koste: R135 (Sluit in vervoer, toegang, kos)
R.S.V.P: Voor Sondag 11 Oktober by Elandi (0823046695)

Laat weet ook of jy sal kan vervoer aanbied asook hoe laat jy sal kan
vertrek. In onseker tye soos dié waarin ons tans leef, moet ons elke
poging moontlik aanwend om ons kultuurhistoriese erfenis te bewaar.
Daar is oral vergrype aan ons erfenis: ons straatname, ons dorpsname,
ons monumente, ja, selfs ons ganse historiese bestaan! Dit is daarom
dat ons elke geleentheid benut om ons kultuur te bewaar.

Benodighede
• R135
• Braaivleis vir 2 aande
• Geld vir kos vir saterdagmiddag
• Kampklere
• Kerkklere
• Stapskoene
• Slaapsak & kussing
• Eetgerei
• Kampstoel
• Hoed, beker, baadjie, das (Cantus)
• GK-Hemp (Indien jy een het) vir Saterdag
• Tent indien jy een het

"As jy nie weet waarvandaan jy kom nie,
sal jy nie weet waarheen jy oppad is nie..."

Wie is die "rassiste" ???

Die aanvanklike doel van hierdie inligtingstuk was om aan te toon hoe daar
misbruik gemaak word van die woord "rassis", deurdat veral blanke boere
dikwels daarvan beskuldig word dat hulle rassiste is. Wanneer die
uitlatings nagegaan word laat dit mens wonder wie nou eintlik die rassiste
is!!!

Daar is al die vraag gevra of plaasmoorde vanuit organisatoriese strukture
beplan en uitgevoer word. Dalk is die dryfveer vir die voortdurende
plaasmoorde, sowel as moorde in dorpe en stede, oop en bloot onder ons
neuse, vrylik beskikbaar op die internet vir almal om te lees.

Vir meer agtergrond hieroor kan ons kyk na uittreksels uit persverklarings
van veral COSATU.

Ons begin met uittreksels uit COSATU se nuusbrief van 7 en 5 Oktober 2009
onderskeidelik.

Daarna volg 'n kort oorsig oor omstrede uitlatings deur middel van
uittreksels uit persverklarings oor die afgelope tyd. Die uittreksels kan
in konteks gelees word deur die skakels te volg.

Daar kan weer gekyk word na besonderhede oor die voorval van Jaco Swart wat
ook as 'n rassis uitgekryt is. Die voorval het reeds in Junie 2008
plaasgevind.

Ons kyk na die moord op meneer Henry Locke op sy wildplaas naby Cullinan,
noordoos van Pretoria, die afgelope Sondagaand.

Daar kan 'n onderhoud met Solly Phetoe afgelaai word deur die volgende
skakel te volg:

http://www.4shared.com/dir/10728308/e2306d53/Gesprekke.html

Die klankbaan se naam: Solly Phetoe oor rassistiese boere.wma

Die onderhoud is gevoer deur Anina Peens en uitgesaai tydens Volksmikrofoon
op Radio Pretoria.

2.1 NUMSA slams labour broking *Stephen Grootes | Yesterday *

Metal workers' union NUMSA says labour brokering is another form of slavery.

It is asking workers to protest in favour of banning the processes during
lunchtime pickets this week.

Parliament held public hearings in Welkom on the issue on Monday.

NUMSA's General Secretary Irvin Jim says nothing will stop them in their
quest.

"We will never allow ourselves to be driven back into the dark days of
apartheid capitalism when workers were denied their labour and human right,
and they were racially fragmented and brutally exploited," says Jim

* *

*South Africa**: the most unequal place on Earth!*

It is now official: South Africa has apparently overtaken Brazil as the most
unequal country on earth.

Professor Haroon Bhorat, University of Cape Town economics professor, has
confirmed that South Africa is now the most unequal society in the world,
with a significant increase in income inequalities.

Further, Professor Bhorat has confirmed that while inequality has also risen
among Black South Africans, the growth of white salaries in South Africa
between 1995 and 2008 far surpasses that of the growth of salaries among
Black South Africans.

Haroon notes that during this period, the salaries of Black South Africans
grew on average by about 38%, and that of white salaries grew by a massive
83%!

Clearly, as COSATU has consistently argued, the first decade of democracy in
South Africa has more than just benefited white capital, this period has
also seen the consolidation of the inherited privileges of white South
Africans, while entrenching Black poverty!

*B. The Global Crisis of Capitalism*

Apart from the inherited apartheid capitalist legacy of highly racialised
unemployment, inequality and poverty, today in South Africa, like everywhere
else in the world, thousands of jobs are lost each month. And many of these
jobs in South Africa are those done by Black South African workers.

We see again, how, even the capitalist crisis in South Africa sharply
assumes racial features, in its effects!

The global crisis of capitalism will further deepen the inequalities in
general, and racial inequalities in particular, in South Africa, as it
throws thousands of Black South African workers out of their inferior jobs.

We have already begun to hear from government how it will be hard to finance
social services, as the crisis of capitalism persists. Again, the hardest
hit from the shortage of resources to finance social services will be Black
South African workers and rural masses.

This inability to provide funds for massive infrastructure role out, for the
provision of essential services and for addressing the other equally
pressing social and cultural imbalances of the past, especially to Black
South African workers will further deepen both general and racialised
inequality and poverty, in South Africa, as the recession runs its course.

The global system of capitalism is in deep structural, systemic and
ideological crisis. It is unable to provide for the world's working people.
Instead, it is calling upon already impoverished poor and working peoples of
the world to further make cuts in their already low standards.

Racist shootings, killings and assaults of farm workers

8 September 2009

On 10th September 2009 at Madibeng Magistrate Court, where a farmer, Davie
Swart, will be appearing in court for the third time, charged with shooting
four young boys on 14th June 2009. The boys are still in pain from the
bullets.

On 11th September 2009 Tuies Broers will be appearing for sentence after he
was found guilty by the magistrate of Morokweng on 21st May 2009. This case
has been delayed deliberately since May 2009 till now by the magistrate of
Ganyesa to suit the farmer. The demonstration at Ganyesa Magistrates Court
will demand an investigation into the case of the son of a domestic worker,
Mrs Moeng, who blamed the farmer for her son's suicide last month. We were
told that it is because the court delayed the sentence deliberately.

On 14th September 2009 COSATU will be demonstrating at Lichtenburg
Magistrates Court when Johan Nel who allegedly shot a 16 year old boy in
October 2008 and no trial has been taken place.

COSATU also calls the media, such as Landbouweekblad and others, to stop
representing the views of the racist farmers who continue to kill, dismiss
and assault workers, using lions to kill farm workers, and shooting workers
mistaken for animals such as guinea fowl, pigs, dogs and baboons.

http://www.cosatu.org.za/show.php?include=docs/pr/2009/pr0908.html

COSATU condemns racist injustice in the North West

3 August 2009

Farm workers and their families are living under threats, intimidation and
abuse. Since until 3 August 2009 we have lost three farm workers and a
15-year-old boy, who was forced to work in the farm as child labour, was
killed by a tractor

There is a clear picture of a real racist campaign led by white farmers and
some magistrates in the province. Only black farm workers and their families
are mistaken for animals; it never happens to white farmers or
families.What does that mean to the Human Rights Commission? What does
it mean to DA
and Agri- forum?

We are prepared to confirm in public all that we are presenting. These are
just a few of those cases that we can speak about. There are many cases out
there where farm workers, farm dwellers and their families are being
racially killed, abused and assaulted.

http://www.cosatu.org.za/show.php?include=docs/pr/2009/pr0803a.html

COSATU North West On Racial Brutal Murder Of Farm Worker Lebogang Mosikare

25 June 2009

The Congress of South African Trade Unions strongly condemns the attitude of
a few journalists who are basing their reports on verbal stories from the
racial perpetrators of assaults on farm workers and dwellers. Their sources
are both farmers and some police officer, particularly at Piet Duplessis in
the area of Stella, who are continuously working with white farmers to
brutally abuse, assault and kill farm workers and their families.

We want to call on the media to report the killings of farm workers as they
are reported by COSATU and the affected families. The media must stop being
biased towards the white racist farmers.

The COSATU leadership, Lebogang`s family and workers visited the farm and
the mortuary yesterday. It is on record that the white racist farmer killed
and assaulted Lebogang to death and took his body to the police station of
his friends. This was no natural death; he killed him.

COSATU calls on the media journalists to visit the farm and to see the body
at Vryburg mortuary and report to the public if it is a natural death or
not, as some were expressing sympathy with the white racist farmer.

http://www.cosatu.org.za/show.php?include=docs/pr/2009/pr0625b.html

COSATU North West On Farmer Who Killed Worker

24 June 2009

The Congress of South African Trade Unions in the North West once again
strongly condemns the killing of a farm worker who was allegedly killed by a
racist farmer called Sakie, who owns the Boosdam farm in the Vryburg area on
22nd June 2009. A farm worker, Lebogang Masikare, was allegedly killed for
not reporting to work on Sunday 21st June 2009.

COSATU calls for the racist farmer to be arrested immediately and not to be
granted bail.

It is now time that as workers of this country we must declare war against
this racist farmers who continue to kill our families every almost every
week. We are also preparing our members to declare war against the
Department of Justice, which is continuing to grant racist killers bail when
they kill black farm workers or members of their families.

http://www.cosatu.org.za/show.php?include=docs/pr/2009/pr0624a.html

FAWU Supports COSATU NW On Madibeng Shootings

Dominique Swartz, 18 June 2009

The Food and Allied Workers` Union [FAWU] fully supports COSATU North West
in condemning the shooting of four boys by a farmer in Madibeng on Sunday,
14 June 2009.

FAWU, together with COSATU is disgusted by the attacks on farmworkers and
their families in this province. We call on government to act speedily and
put in place stricter measures to deal with farmers who continue to shoot
people left and right. If government does not deal with this issue swiftly,
farmers will continue to get away with special treatment, minimum fines and
the slaughtering of farm workers and their families.

Over the next few weeks, we will embark on a programme of action against
racist farmers who thinks it is okay to use farm workers as shooting
targets. We will march to Agri North West and the Justice department on 3
July 2009 in Lichtenburg and on 7 July in Madibeng (Brits) to demand action
against these hooligans.

http://www.cosatu.org.za/show.php?include=docs/cosatu2day/2009/pr0618c.html

COSATU To Demonstrate At Mmabatho High Court Against Eviction Of
Spruitfontein Farm Workers

27 May 2009

We call once more that Hendrick Theussin broers must get his payback for
using his racist dogs since 1975. His payment must be more than ten years in
prison, so that he must learn how to treat people. We are still calling a
massive boycott of his shop, which is inside the community of Morokweng.

We call communities at Mafikeng and Ganyesa to support these actions against
racist farmers in the province.

Media is invited to the activities. For more information feel free to call
Solly Phetoe, COSATU NW Provincial Secretary, on 082 304 4055 or 072 710
0942.

http://www.cosatu.org.za/show.php?include=docs/pr/2009/pr0527.html

COSATU North West On Farm Workers Dismissed On Election Day And Workers' Day
By Farmers In Stella

7 May 2009

COSATU condemns the attitude of all farmers who still think that this
country belongs to them as racist farmers. We also condemn their attitude
towards the labour legislation and our country's constitution.

COSATU calls for:

- National government to take action. We have been complaining for years
about North West racist farmers who are using their money to undermine our
country's laws and our constitution. This country belongs to all of us
including those farm workers who were dismissed; their contribution to this
country is very important to the people of North West.

http://www.cosatu.org.za/show.php?include=docs/pr/2009/pr0626f.html

Hier is meer agtergrond oor die voorval waar Jaco Swart op twee inbrekers
deur 'n kamerdeur geskiet het. COSATU het hierdie voorval ook as rassisties
beskou en misbruik om hul haat teen die blankes aan te blaas.

[image: JacoSwart Deur.jpg]

http://dienuwesuidafrika.blogspot.com/2008/06/boer-leef-in-vrees-nadat-hy-rowers-in.html

Intussen duur die aanvalle op ons mense voort. Een so onlangse voorval is
die moord op hierdie 13-jarige meisie se pa, meneer Henry Locke, naby
Cullinan noordoos van Pretoria.

[image: Monique Locke.jpg]

Vir meer inligting:

http://www.beeld.com/Content/Suid-Afrika/Nuus/1928/43eb720cb2b84f66aca6b62419a23f4a/06-10-2009-12-19/Kind_hou_pa_styf_vas_n%C3%A1_hy_in_hart_geskiet_is

Waar is ons versetoptredes? Ons hoef nie haat aan te wakker en selfs te
lieg soos wat COSATU en sy trawante doen nie. Die vraag bly egter, vir hoe
lank gaan ons nog staan en toekyk? Laat ons tenminste onsself beveilig,
want:

Niemand anders gaan dit vir ons doen nie en

met blanke haters soos Solly Phetoe en ander, sal hierdie voortdurende
aanslag op ons lewens net toeneem.

--
Werner Smook
Voorsitter: Pretoria Verkennersjeug