Wednesday, November 18, 2009

Orania vakansieprogram

Vet vakansiepret!!

Hierdie jaar bied Orania weer n vol vakansie program aan met Kunsfilm
vertonings; Trekker en sleepwaritte deur die Pekanboorde; 4X4
vertonings; n groot Geloftefeesviering; n Potjiekoskompetisie; n
Vlotvaart met Kersmusiek en baie, baie meer.

Hopeloos te veel om alles hier te noem, daarom is die volledige
vakansieprogram aflaaibaar by
http://www.facebook.com/l/f7f60;www.orania.co.za/wp-content/uploads/2009/11/vakansieprogram-2009.pdf

Alhoewel die vakansieprogram vol gepak is vol konserte; sport
aktiwiteite en interessanthede om die kinders te vermaak is elkeen wat
wil net so welkom om rustig op die oewer te sit en visvang. Onthou net
asseblief dat Orania oor die Desember al hoe gewilder raak as vakansie
bestemming en dit deesdae nodig is om vroegtydig te bespreek as jy
plek wil kry.

Kontak gerus die Oraniabeweging by :053 207 0057/62 of inligting@orania.co.za
Soos altyd kan u ook ons webblad
http://www.facebook.com/l/f7f60;www.orania.co.za besoek vir die
nuutste nuus.

Groete,
Orania FB groep

Monday, November 16, 2009

Bravolanders en die Voortrekkermonument

Bravolanders was uiters verbaas toe die nuus breek dat hulle belet is
om bepaalde punte by die Monument te betree. Dat iemand belet word
weens sekere handelinge, kan moontlik meriete hè, maar om te
veralgemeen is werklik swak smaak.

Toe die President van die Verkenners later 'n skrywe ontvang waarin
te kenne gegee word dat mense wat hulle wangedra, optrede kan verwag,
het dit minder logies geword waarom die beletsel dan op Bravolanders
van toepassing gemaak kon word.

Bravolanders het talle jong, beskaafde burgers, maar ewe so is daar
die gryskoppe wat verstom is dat hulle nou ook belet word om daar
teenwoordig te wees. Nou blyk dit dat Bravolanders, en blykbaar ook
Verkenners daar mag opdaag, solank hulle nie inmeng nie.

Nou waarom dan nou 'n beletsel plaas op honderde Bravolanders waarvan
daar myns insiens hoogstens twee of dalk drie persone is wat vir die
Generaal probleme gegee het. Waarom nie maar vir die prokureur Jan vra
om vir hulle elkeen 'n brief te skryf en hulle belet nie; nee, nou
word ek en jy wat baie onskuldig is, onder dieselfde juk gebring. Dit
is nou nie iets om oor skaam te voel nie, want onskuldiges het nie
nodig om die Generaal te gehoorsaam nie. Onskuldige Bravolanders sou
daar kon opdaag en niemand sou dit kon waag om aan hierdie mooi
welopgevoede Bravolanders iets te doen nie.

Kom ons wees meer prakties. Hoe gaan enige iemand weet as ek en jy
daar opdaag dat ons as Bravolanders nie daar op gegewe plekke mag wees
nie – want wie gaan verklaar dat ons Bravolanders is. Tweedens: Soos
die Generaal dit gestel het, sal niemand iets aangedoen word wat binne
die wet optree nie. Ag nou ja, dan wil dit mos lyk asof enige
Bravolander wel besoek kon bring, solank daar nie "ingemeng" of moes
dit gelees het "vermeng" het met die vreemdes in ons poorte nie.

Maar daar is ook 'n ander sy van die saak: As Afrikaners nou hierdie
houding inneem, dan ontketen dit argwaan en aggressie – veel eerder
moes die Generaal 'n brief gerig het en al die Verkenners en
Bravolanders vriendelik uitgenooi het na die betrokke geleentheid. Dan
het hy die visie van 'n leier openbaar – en die guns van almal op hom
verenig. Dan, soos in elke geval, of dit nou wie is, kan daar opgetree
word teen enige persoon wat "vermeng" met die amptenary of wie ook
almal wat na aan die hart van die Generaal en sy prokureursvriend Jan
is.

Dit bring mens by die slotsom – enige persoon wat nie volgens die
reëls van die Generaal optree nie, staan 'n kans dat daar teen so
iemand opgetree kan word. Nou, waarom dan Bravolanders oor die
algemeen kom staan en kwaad maak. Dit wil dus voorkom dat die
Bravolanders wat tot hede 'n finansiële bydrae gemaak het, dit sal
moet heroorweeg.

Daar kan moontlik regsmening verkry word oor die wettigheid daarvan om
Bravolanders wat die afgelope vyf jaar nie naby die terrein was nie,
nou te belet om dit te betree. Die rede is eenvoudig: Daar is honderde
mense wat nie burgers is van Bravoland nie, wat weet dat ek en jy
Bravolanders is, en wat nou vraagtekens plaas oor ons handelinge.

Miskien het die Generaal nie mooi gedink nie – maar net miskien het hy
mooi gedink, en wil hy eerder die volksvreemdes by ons erfnis ontvang
– Bravolanders is tog Afrikaners.

Sou dit dalk die rede wees waarom die Generaal sulke snaakse dinge
toelaat, nee, sulke snaakse dinge reël dat hy nou die vreemde naam
gekry het van "pienk"? Ons sal ernstig moet besin oor ons finansiële
ondersteuning solank hy die amp van Generaal-van-die-Monument beklee.

Ons verfoei sy optrede – en ons sal ons nie deur sy
kamma-weermag-houding laat intimideer nie!!

Friday, November 13, 2009

Interdik teen Verkenners en Bravolanders

Die Pretoria Verkennersjeug het die volgende hofinterdik teen die Verkenners
en Bravoland ontvang:

(Die teks is oorgetik en kan moontlik spelfoute bevat wat nie in die
oorspronklike dokument voorkom nie. Die teks daarvan kon nie gedupliseer
word nie. Oorspronklike dokument word ook by hierdie e-pos aangeheg)

----------------------------------------------------------------------------

*Meneer*

*Kennisgewing van beperking op toegang in lig van herhaaldelike ontwrigtende
optrede op die Voortrekkermonument en natuurreservaat*

* *

*Hierdie skrywe word in opdrag van ons Klient, die direksie van die
Voortrekkermonument en Natuurreservaat, aan u gerig sonder benadeling van
regte ten opsigte van vorige insidente van ontwrigtende aksies wat lede van
die Verkennersjeug en die Verkennersjeug Pretoria op die Voortrekkermonument
en Natuurreservaat gepleeg het.*

* *

*Kennis is geneem van die beplande bywoning deur "jeuglede van die
Verkenners en Bravoland" van die 154 Afriforum Afrikaanse Musiekfees by die
Voortrekkermonumnet Erfenisterrein se groot amfiteater op Saterdag, 14
November 2009 en u beplande vergadering te die Voortrekkermonument om 16:00
op vermelde datum.*

* *

*In die lig van die ontwrigtende en eiegeregtigde optrede van lede van die
Verkennersjeug op die Voortrekkermonument Erfenisterrein, word die VTM se
reg op voorbehoud van toegang hiermee uitgeoefen. In die lig daarvan sal u
lede welkom wees om slegs die musiekfees by die Amfiteater by te woon, maar
word hulle hiermee reg van toegang geweier tot enige ander fasiliteite op
die Voortrekkermonument Erfenisterrein, insluitend die volgende:*

*Die Voortrekkermonument, insluitende die kapel, die kiosk, die
geskenkwinkel en die restaurant.*

*Die VTM se hoofkantoor en die kunsgalery.*

*Die Erfenissentrum*

*Die piekniekterrein*

*Fort Schanskop*

* *

*Geliewe kennis te neem dat enige van die volgende in 'n baie ernstige lig
gesien sal word en dat daar dienooreenkomstig opgetree sal word teen enige
lid van u organisasies of enige ander persoon wat saam met u of onder u
vaandel optree, indien hulle hul skuldig maak aan enige van die volgende
voor, tydens of na afloop van die musiekfees:*

* *

*Betreding van enige van die fasiliteite soos hierbo vermeld.*

*Enige vorm van inmenging met die werknemers van die Voortrekkermonument.*

*Enige vorm van inmenging met enige van die huurders of hul fasiliteite op
die Voortrekkermonument.*

*Enige vorm van inmenging met enige van die huurders of hul fasiliteite op
die Voortrekkermonument Erfenisterrein.*

*Enige vorm van inmenging met die toegang tot die Voortrekkermonument
Erfenisterrein.*

*Enige vorm van inmenging met die gewone besoekers aan die
Voortrekkermonument Erfenisterrein.*

* *

*Ons kliënt sou verkies dat die dag insidentvry verloop, maar wil grag
beklemtoon dat dit sal afhang van u lede se gesindheid en optrede en dat
geen toegewings aan hulle gemaak sal word nie. U word verseker dat die
nodige reëlings getref is vir regsbeamptes om bostaande af te dwing, al
beteken dit dat oortreders gearresteer en van die terrein verwyder moet
word.*

*Geliewe ook kennis te neem dat die inhoud van hierdie skrywe die basis sal
vorm van enige aansoek om 'n interdik wat met koste teen u en u organisasies
aangevra sal word in geval van enige verdere ontwrigtende en eiegeregtigde
optrede op die Voortrekkermonument Erfenisterrein en enige van die ander
gebiede onder beheer van die Voortrekkermonument en die
Erfenisstigting, insluitende
Bloedrivier.*

*Enige dringende navrae deur u of u regsverteenwoordigers kan te enige tyd
aan skrywe direk gerig word by 083 459 0292.*

* *

*Geliewe ontvangs te erken*

*Die uwe*

* *

*Jan Ehlers Prokureurs*

*
*

----------------------------------------------------------------------------


'n Mens kan werklik uit verskeie hoeke na hierdie belaglike optrede van Gert
Opperman kyk. Daarom is dit werklik so dat ons dit as 'n eer kan sien. 'n
Eer dat ons verset in die verlede so invloedryk was en ernstig opgeneem is,
dat daar nou 'n hofinterdik teen ons gekry moes word. Hierdie eer kom egter
nie ons alleen toe nie, omdat ons nie die enigste organisasie/groepering in
volksgelere is wat al menigmaal in die verlede gekant was teen sekere
gebeure by die VTM onder aanvoer van Gert Opperman nie.


As ons kyk na die uitvoerbaarheid van hierdie interdik, wel, geen lid van
die Verkenners of Bravoland mag op enige ander plek op die terrein buiten
die Amfiteater wees nie. Wat meer is, is die feit dat die grap van 'n brief
eers omstreeks 12 uur vandag, ja, Vrydag 13 November (hoeka!!!) begin
sirkuleer het. Of is dit nou sirkusleer??? Is ons nou veronderstel om
hierdie brief binne 'n paar uur by al ons lede uit te kry? Wat van die lede
wat gladnie vooraf daarvan kennis kon neem nie?


Die ironie is dat ons nooit eers beplan het om enige aksie te loods nie.
Ons het nie eers ontevredenheid oor die konsert uitgespreek nie! Wat wel
waar is, is dat die jeug van die Verkenners en van Bravoland genooi is vir
'n jeugvergadering waarna verskeie vryheidsgesinde jeugorganisasies genooi
is. Dit is gladnie 'n inisiatief van die Verkenners of van Bravoland nie.


Waaroor ons egter bly is, is dat Gert Opperman en sy "direksie" die streep
getrek het, nie ons nie. Nou weet ons net nog beter waar ons met hom
staan. Hy en sy "direksie" het die vermeutelheid om ons te wil arresteer
vir betreding op 'n plek wat vir ons as volk kosbaar is. Dit alles teen die
agtergrond van ons optrede en verset in die verlede wat in belang was van
die Voortrekkermonument en dit wat ons na aan die hart lê.


Intussen is Gert en sy meelopers besig om dit te vertrap. Op die korttermyn
mag dit lyk of hulle daarmee wegkom, maar die lewe is mos maar baie soos 'n
wiel... Hy moet net nie eendag dink dat jammer alles gaan regmaak nie.


Ons sal hierdie daad van vyandigheid onthou teen die agtergrond van die
gebeure wat dit vooraf gegaan het.


--------------------------------------------------------------------------------------

Hier volg dan ook die mediaverklaring van die Verkennersbeweging van
Suid-Afrika.

*Die Verkennersbeweging van Suid-Afrika*

*Kantoor van die Verkennerspresident***

Posbus 732 Rayton 1001

Transvaal Suid-Afrika

Tel **27 (0)83 4118229 Faks **27 86 693 8001

e-pos: henk@hvo.co.za

www.verkenners.org.za


Ons kan! Ons wil! Ons sal!


________________________________________________________________________

*Mediaverklaring*

*Verkenners by Voortrekkermonument belet*

*13 November 2009*

Die Verkennersbeweging het vanmiddag 'n skrywe van mnre. Jan Ehlers
Prokureurs ontvang namens sy kliënt, genl. Gert Opperman, van die
Voortrekkermonument. Die effek van die skrywe is dat lede van die
Verkennersbeweging toegang tot die Voortrekkermonument en talle van sy
fasiliteite verbied word, asook by Bloedrivier. 'n Toegewing is wel gemaak
dat die musiekfees more, vir die 154-jarige herdenking van die stigting van
Pretoria, bygewoon mag word, maar die voorwaardes is van so 'n aard, dat
selfs dit kan lei tot die arrestasie van lede van die Verkennersbeweging, en
selfs hulle gesinslede, synde mense in hulle teenwoordigheid.

Hierdie optrede word gesien as 'n daad van aggressie deur genl. Opperman na
aanleiding van herhaalde meningsverskille oor insidente wat hy of geskep of
toegelaat het om plaas te vind, wat na die mening van die Verkenners nie pas
by die aard en kultuur van die Voortrekkermonument nie.

In die skrywe van die prokureurs word valse stellings gemaak, soos dat die
Verkenners enige optrede by die verrigtinge more sou beplan het, en dat die
Verkenners 'n vergadering sou beplan het. Beide aantygings word kategories
ontken, en heel duidelik het die prokureur se kliënt hom *of *moedswillig
onder 'n verkeerde indruk gebring om sy saak te bewys, *of* die kliënt gaan
ernstig mank aan betroubare informante wat vir hom stories aandra.

Dit is 'n absolute skande dat juis diegene wat die belang van die Monument
op die hart dra en as waghond vir volksvervreemding daarvan optree, en
bereid is om daarvoor met welke vreedsame middele ook al standpunt in te
neem, toegang tot die Monument verbied word. Tydens die gesprek wat verlede
week met genl. Opperman persoonlik plaasgevind het, is dit duidelik gestel
dat die Verkenners die monument so heilig beskou, dat hulle geen optrede
binne die monument sal doen wat die waardigheid daarvan sal aantas nie: so
anders as modeparades, popkonserte en onvanpas geklede vroue wat op die
senotaaf vir foto's poseer, en wat plaasvind onder die bestuur van genl.
Opperman.

Dat die musiekkonsert wel uitgesonder word vir toegang, is 'n klug. Enige
Verkenner wat dus oor die piekniekterrein na die amfiteater sou stap, staan
die geleentheid om gearresteer te word. In effek kan Verkenners nie die
geleentheid bywoon nie.

Verder word die brief van die prokureur as 'n agteraf daad van genl.
Opperman beskou. Verlede week is groter openheid en kommunikasie met mekaar
afgespreek. Genl. Opperman het geensins enige moeite gedoen om hom te
vergewis van feite nie, en op grond van foutiewe inligting dadelik tot die
aggressiewe daad van 'n prokureursbrief oorgegaan.

Senior regsadvies word tans ingewin. Intussen sal alle gesprekvoering met.
genl. Opperman opgeskort word

*Henk van de Graaf*

*President*

Dokument by :
http://groups.google.com/group/onsstem-van-die-nasie/browse_thread/thread/fec1c7ebc1919b

Tuesday, November 10, 2009

Projek 2010

Daar word beraam dat reeds soveel as 20 000 Afrikaners vermoor is sedert
die ANC aan bewind gekom het in 1994.

Tans is daar 'n projek aan die gang om hierdie name te lys, net soos die
name van ons volk se 27 000 vroue en kinders wat onder die Engelse bewind
vermoor is, gelys is as deel van ons volk se historiese geheue.

Ons mag nie ons mense wat vermoor is, vergeet nie. Daarom is dit
noodsaaklik dat elkeen van hulle se name gelys en onthou moet word vir die
toekomstige geslagte.

Dit is 'n groot taak, en amptelike instellings wil geen samewerking gee
nie. Daarom word almal gevra om te help om hierdie besonderhede bymekaar te
maak.

Gaan besoek asb. http://www.projek2010.co.za en help met die
bymekaarmaak van die
data.

Stuur asb. hierdie e-pos ook aan ander volksgenote, landwyd en ook die
wat na die buiteland is juis as gevolg van hierdie wantoestande, sodat
hierdie projek momentum kan opbou. Daar word gepoog om hierdie databasis op
10/10/2010 te voltooi.


--
Werner Smook
Voorsitter: Pretoria Verkennersjeug

Monday, October 26, 2009

Oranjekas mediaverklaring

Oranjekas het op Saterdag die 24ste Oktober 2009, sy eerste Algemene
Jaarvergadering gehou in die Louis Buhrmann saal te TLU kantore in
Silverton. Tydens hierdie vergadering, is daar 'n mosie van dank en
vertroue in die direksie van Oranjekas ingestel en die positiewe gees wat
daar geheers het, sal lank onthou word. Hierdie positiewe gees heens
Oranjekas is ook 'n kenmerk van Oranjekas sedert sy ontstaan.

Oranjekas het die afgelope drie maande met meer as 60% per maand gegroei en
is die Spaar en Krediet Kooperasies in Suid-Afrika, met die grootste aandele
kapitaal. Daar is tans 55 Spaar en Krediet Kooperasies in Suid-Afrika.

Vyf direkteure moes volgens die statuut herkies word, tydens die Algemene
Jaarvergadering en die vergadering het sonder een teenstem die hele direksie
net so verkies vir die volgende jaar.

'n SKK (Spaar en Krediet-koöperasie) is 'n demokratiese, unieke,
lede-gedrewe, selfhelp Koöperasie. Dit word besit, beheer en bestuur deur
die SKK se lede wat 'n gesamentlike doel het. Die lede het ooreengekom om
hul geld in die SKK te spaar, en dan die geld te gebruik vir lenings aan
lede teen 'n redelike rentekoers. Rente word gehef teen die lenings, om die
beleggings se rente te dek, asook vir die administrasie en bestuur van die
SKK.

Daar word geen winste uitbetaal aan buite-instansies nie en die besluit oor
wat om met die winste te maak, berus by die lede.'n SKK is 'n demokratiese
organisasie wat beteken dat die lede 'n direksie verkies, en die direksie
verkies 'n bestuur om die SKK te bestuur en mense aan te stel. Daar word ook
'n toesighoudende komitee deur die lede verkies, om toesig te hou oor die
bedrywighede van die Direksie.

Mnr. Jan Beyers, Besturende Direkteur van Oranjekas, het tydens ''n
bespreking op die AJV wat gehandel het oor die toekomsblik van Oranjekas,
die volgende gesê : " Oranjekas kan en wil bankwese in Suid-Afrika
verander. Dit gaan Oranjekas regkry deur die die volgende te doen :

1. Voortbou op die goeie produkte en koerse van Oranjekas

2. Voortbou op Oranjekas se goeie diens in Afrikaans en in die kultuur
van die Afrikaner

3. Uitbreiding van Oranjekas se takke en filiale

4. Voortbou op sy goeie en bekwame personeel

5. Vestiging van Elektroniese Bankdienste

6. Skep van 'n groeifonds vir die ekonomiese vryheidstryd van die
Afrikaner "

Mnr. Beyers het sy toespraak afgesluit met die volgende verwerking van
Stephanus Roos se woorde die oggend voor die slag van Majuba: "Ek voel in my
hart dat ons ekonomies moet vry raak, want anders is ons verlore, maar hier
moet ons met mekaar 'n verbond maak om ekonomies vry te raak of almal te
val. Ons God sal ons help en ons SAL ekonomies vry raak, *WANT ONS KAN NIE
ANDERS NIE!*"

*Jan Beyers*

*Besturende Direkteur*

*Oranjekas Spaar en Krediet Koöperatief*

Reg no : 2009/003378/24

Tel : 0860 104 297 Faks : 086 536 5745

Epos : bestuur@oranjekas.co.za www.oranjekas.co.za

Neem uit die geskiedenis die goeie en besluit reg

President Paul Kruger het ons, sy nasate, die opdrag gegee om uit die
geskiedenis die goeie te neem en daarop 'n toekoms te bou.

Helaas gebeur dit nog te veel dat ons eerder verkies om die slegte uit
die geskiedenis te neem, en dan dit as rede voor te hou waarom ons
niks moet doen.

Tans word daar baie aandag gegee aan die herdenking van die
Reddingsdaadkongres sewentig jaar gelede. En inderdaad moet
Solidariteit gelukgewens word met hierdie inisiatief, want ook ons
jonger geslag word weer op hoogte gebring met wat kan gebeur as 'n
volk besiel word met 'n visie. Ja, ook 'n ekonomiese visie van
bevryding, selfonderhoud en uiteindelike ekonomiese vryheid.

Ons het al die opkoms van 'n volksekonomie gesien in die talle
volkseie ondernemings; 'n groep volkseie sakelui saam in die Oranje
Sake-Instituut; die vestiging van 'n Volksbank, Oranjekas; en die
bevordering van volkseie onderwys deur die BCVO en tuisonderwys.

Tog kry ons die idee dat selfs van ons eie mense en instellings nog
nie werklik oortuig is in die krag van eendrag nie. Ons sien nog te
veel spreekwoordelike wiele wat herontwerp word. Maar ons beleef ook
dat ons nog nie die vertroue het dat ons volk weer bereid sal wees om
sy offers te bring nie, en dan gebeur daar intussen dinge wat juis die
volk se vertroue ondermyn.

Die Bybel het ons al die beginsel geleer dat geen twee here gedien kan
word nie. Hierdie waarheid sal ons ook in ons volkslewe, ons
volksekonomie en in die algemeen moet besef en begin uitleef, want
slegs op daardie beginsel sal die volk ook weer sy dikwels geskokte
vertroue herstel.

As ons besluit op 'n volksekonomie, is dit 'n volksekonomie. Dan is
daar geen kompromis moontlik met die vyand se ekonomie nie. Ons kan
nie aanspraak maak op volkskap en volkondersteuning, maar intussen
agterlangs een of ander vorm van ondersteuning van die ANC-bestel
ontvang by wyse van skenkings of subsidies nie, wel wetende dat die
klomp Kommuniste een of ander tyd hulle pond vleis in ruil daarvoor
kom opeis. Ons kan ook nie ter wille van 'n goedkeurende knik van die
vyand, toelaat dat ons weer begin deur ons eie instellings met "net
een of twee" volksvreemdes te belas nie, want dit kom neer op
ekonomiese integrasie, kultuurintegrasie, en uiteindelik fisieke
integrasie. Dit is juis met daardie "een of twee" dat ons sportbeleid
die weg vir algehele oorgawe gebaan het. Ons moet uit die verlede die
slegte neem, en seker maak ons bewandel nie weer daardie weg nie.

Bowenal moet ons eerlik wees. As ons volkseie is, is ons honderd
persent volkseie, nie 99,9 persent nie. Ons moet wys dat ons vertrou
kan word, en daardeur kan ons weer by 'n ontnugterde volk vertroue
skep. Vergeet van slim "strategieë", want ons vyand is nie onder 'n
kalkoen uitgebroei nie. Eerlikheid en eerbaarheid sal die weg van die
toekoms moet wees. En ons hier by die Verkenners is bereid om heel
eerste die hand in eie boesem te steek om seker te maak dat ons die
pad reguit en eerlik stap, tot by algehele volksvryheid.

http://paardekraalverkenners.blogspot.com/2009/10/neem-uit-die-geskiedenis-die-goeie-en.html

Nuuskommentaar - Radio Pretoria

NUUSKOMMENTAAR - 26 Oktober 2009


Helpmekaar

Armoede ken nie kleur nie. Dié woorde het verlede week telkemale op
die Helpende Hand Reddingsdaadkongres weerklink. Natuurlik is dit so
dat almal wat arm is, swaar kry, maar in die nuwe gepolariseerde
Suid-Afrika is niks ongelukkig kleurloos nie.

Die hele grondslag van ons gemeenskap berus op ras. Daar is
rassekwotas vir alles: van sport tot werksgeleenthede, van grondbesit
tot subsidies aan universiteite en van skooltoelating tot hulp aan
armes. As dit nie daarvoor was nie, was dit nie nodig om 'n
reddingsdaadkongres vir arm Afrikaners te hou nie.

Dit is jammer dat daar weer mense was wat probeer het om hulle grys
politieke sienings op die kongresgangers af te dwing met nuttelose
debatte oor volksidentiteit en wie almal gehelp moet word. So al asof
die kongres maar net nog 'n nasiebou-oefening was.

Organiseerders van soortgelyke geleenthede in die toekoms moet miskien
maar kennis neem van hierdie mense se lojaliteite en hulle liefs nie
in die toekoms by volksake probeer betrek nie. Laat hulle in vrede om
die sogenaamde breër Suid-Afrikaanse of selfs Afrikaanse gemeenskap te
probeer dien.

Daar is alreeds genoeg struikelblokke in die pad van
armoedige-verligting vir blankes, wat deur die regering daar geplaas
is. Dit is nie nodig dat ons nog struikelblokke moet uitnooi om oor
ons pad te kom nie.

Dit word oral in die wêreld aanvaar dat Jode by Jode koop, dat
Portugese families in enige land mekaar ondersteun en dat Sjinese
sake-netwerke vorm. Dit is tyd dat ekonomies-kragtige Afrikaners
daarmee vrede maak dat niks wat hulle doen ooit goed genoeg gaan wees
om aan die eise van die ANC se Freedom Charter te voldoen nie, en dat
hulle net sowel betrokke kan raak by hulle eie mense se pogings om
ekonomies selfstandig te raak.

Daar is baie goeie besluite op die kongres geneem, onder andere dat
behoorlike navorsing gedoen moet word oor die omvang van die probleem.
Daar word losweg gepraat van 2,5 miljoen arm Afrikaners, maar niemand
weet regtig hoeveel dit is en hoe groot hulle nood is nie. Niemand
weet ook hoeveel kapitaal werklik in volksgeledere beskikbaar is nie.

Dit is ook positief dat taal verbind word aan ekonomiese
selfstandigheid en dat veral onderwys en opleiding in Afrikaans vir
die kongresgangers belangrik is.

Baie klem is ten regte geplaas op samewerking tussen organisasies, die
skep van netwerke, die rol van vestigingsprojekte en die belang van 'n
toekomsvisie, asook die stigting van 'n fonds vir die bemagtiging van
Afrikaner kinders.

Dit is alles baie goeie idees maar dit gaan net werk as ons almal as
volksgenote inklim en betrokke raak. Daar is nie meer tyd vir suur
druiwe, onderlinge twis en onbetrokkenheid nie. Daar is vanaand 'n
kind wat honger gaan slaap, daar is oor 'n maand 'n matrikulant wat
werk gaan soek, daar is 'n Afrikanerwinkel op die hoek, daar is 'n
gesin sonder 'n blyplek. Dit is waaroor dit gaan. Wat doen JY om te
help?


http://www.radiopretoria.co.za/Nuuskommentaar.php

Sunday, October 25, 2009

Solidariteit se konferensie preek integrasie

Die Voortrekkermonument se muur van herinnering word gebou met geld
wat van Afrikaners ingesamel is by die Voortrekkermonument. Op die
23ste Oktober 2009, was daar by die Voortrekkermonument 'n konferensie
oor Afrikanerarmoede gehou en is daar fotos geneem van volksvreemdes
wat hierdie muur van herinnering bou. Dit sou beteken dat
Afrikanergeld gebruik word om werk te verskaf aan volksvreemdes, dit
terwyl derduisende Afrikaners nie werk kan kry weens die rassistiese
regering se sogenaamde "affirmative action". Dit is hartseer dat die
bestuur van die Voortrekkermonument nie omgee vir arm, werklose
Afrikaners nie en eerder met Afrikanergeld, werk verskaf aan
volksvreemdes. Wat nog meer verbaas, is dat geen van die
konferensiegangers oor Afrikanerarmoede, 'n geluid gemaak het oor
hierdie toedrag van sake nie.


Miskien is dit nie so verbasend nie, veral as mens na die uitsprake
kyk wat by die konferensie gemaak is nie. Prof. Steve Booyens,
voorsitter van die Efficient Group, het gesê om werklik 'n verskil aan
armoede te maak, moet Afrikaners by die sakesektor in die breë en
swart ondernemings betrokke raak. In Steve Booysens se
reenboogdroomwereld bestaan daar seker nie iets soos Affirmative
Action en regstellende aksie nie. Of miskien is hy een van die
kruiperige Afrikaners wat hierdie rassistiese regeringstelsels as
nodig beskryf. Prof. Hermann Gilomee se oplossing vir die
Afrikanerarmoede, is 'n projekte wat fokus om meer bruin
Afrikaanssprekendes in universiteite te kry. Wat kleurlinge met
Afrikaner armoede te make het, sal net Gilomee seker verstaan en hoe
meer kleurlinge in universiteite die Afrikaners in plakkerkampe gaan
help, sal selfs Gilomee nie kan verduidelik nie. Dr. Danie Langner van
Solidariteit Helpende Hand, is voor die konferensie in die media
aangehaal dat hy te vertel gehad het dat "Armoede ken geen kleur nie."
Dit is so dat armoede geen kleur ken nie, die probleem is egter dat
Langer hierdie uitlating gebruik het om die feit dat in die Wes-Kaap
is 70% van die kinders wat deur onder meer die Skooltassie-projek baat
vind by Helpende Hand se opheffingswerk bruin kinders is, te
regverdig. Dit wil dus voorkom dat Solidariteit se Helpende Hand wat
voorgehou word as 'n helpende hand vir Afrikaners, eerder 'n helpende
hand is vir kleurlinge, maar met Afrikaners se geld. Daar mag dalk
gewonder word hoekom Oranjekas, die volkseie kooperatiewebank nie
genooi is na hierdie konferensie oor Afrikanerarmoede nie, maar neem
mens in ag dat Oranjekas onbeskaamd volkseie is, kan mens aanneem dat
Solidariteit van mening was dat Oranjekas nie sou inpas by hierdie
konferensie waar integrasie gepreek word nie. Dit blyk ook die rede te
wees hoekom die Oranje Sake Instituut nie genooi is nie. Die grootste
ironie van hierdie konferensie is dat Helpende Hand kwansuis uit die
geskiedenis gaan neem het wat goed is – die volkskongres van 1939 en
die daaruit voortspruitende Reddingsdaadbond. Solidariteit ken
blykbaar nie die geskiedenis van hierdie volkskongres nie, aangesien
hierdie kongres juis gebore is uit die Afrikaner se verset om nie te
integreer met die Engelse nie. As hulle werklik lesse uit die verlede
wou neem, sou hulle sien dat die Afrikaner se redding in 1939 was dat
die Afrikaner besluit het om nie met die Engelse te integreer nie en
daarom kon die Afrikaner homself red. As Solidariteit se oplossing vir
die Afrikanerarmoede is dat die Afrikaner moet integreer met die
kleurling, soos wat nou voorgehou word in hulle konferensie, dan is
dit geen oplossing vir die Afrikaner nie. Dit wil ook voorkom of
hierdie nie 'n glips is van Solidariteit nie. So byvoorbeeld het hulle
onlangs die kleurling Alan Boesak gebruik om die name van slagoffers
van plaasmoorde te lees oor hulle radiostasie. Op 'n karaoke-DVD van
tradisionel Afrikaanse liedjies wat AfriForum, stalmaat van
Solidariteit laat maak het, sing die Zoeloe, Mangosuthu Buthelezi,
Hoe ry die boere sit-sit so. Hierdie subtiele integrasie is ook nie
vreemd van die dampkring waarin Solidariteit hom tans bevind nie. Die
ATKV, FAK, AHI, Voortrekkers, Agri-SA, Erfenisstigting en Broederbond
het dieselfde integrasie strategie. Met hierdie integrasie strategie,
hoop hierdie organisasie blykbaar om die Afrikaner deel te maak van
die Nuwe Suid-Afrika. Gevolglik kan mens aanneem dat hulle die
vryheidseis van die Afrikaner nie ondersteun nie. Dit is seker ook
hulle goeie reg om nie die vryheidseis van die Afrikaner te ondersteun
nie, die vraag is egter wat gaan die vryheidstrewende Afrikaner maak
wanneer hierdie organisasies in die pad staan van vryheid?
Ben Geldenhuys
Paardekraal Verkenners

Saturday, October 24, 2009

Woelinge rondom die “Reitz 4”

Die gebaar van prof. Jonathan Jansen, Rektor van die Universiteit van
die Vrystaat, om die klagtes teen die sogenaamde Reitz 4 terug te
trek, is niksseggend en in wese misleidend, as gekyk word na die
planne wat prof. Jansen met die Vrystaatse Universiteit het.

Die Verkennersbeweging beskou sy gebaar nie as 'n gebaar van
versoening nie, maar as 'n gebaar van hulpeloosheid ten opsigte van 'n
saak waarvoor daar oënskynlik geen stawende getuienis of afdoende
bewyse is nie. Dit is al versterk deur die vervolgingsowerhede se
besluit om die klagte van beweerde urinering wat sou plaasgevind het
tydens die vervaardiging van die video waaroor die hele herrie gaan,
terug te trek.

Die Reitz-video is indertyd gemaak uit protes van die studente teen
dié universiteit se gedwonge koshuis integrasie program. Met daardie
gedwonge integrasie, is die Grondwetlike reg van die studente, naamlik
die reg tot assosiasie en gevolglik ook die reg tot disassosiasie,
vertrap. Die video wat hulle vervaardig het, was enersyds 'n hulproep
na buite oor die onreg wat hulle aangedoen word, en andersyds 'n
metode om spot te dryf met 'n onnatuurlike en gedwonge proses.

Prof. Jansen het reeds aangedui, dat hy hierdie transformasie- en
integrasieprosesse wil versnel. Hy gaan dus doelbewus voort met dié
proses wat tot die hele omstredenheid aanleiding gegee het. Daarom
kan sy gebaar nie gesien word as 'n gebaar van versoening nie, maar as
'n publisiteitsfoefie waaragter hy sy afkeurenswaardige transformasie
van die universiteit wil voortsit.

Henk van de Graaf
President: Verkennersbeweging van SA

Friday, October 23, 2009

Die Stem spreek weer

Die Stem Spreek Weer

Hy sit daar in die gras,
Tussen grys, vergruiste steen,
En hy kyk oor die vlaktes
Waar dit glinster van die reen.
Hy vryf oor veryste bene,
En blaas in hande blou,
Maar die druppels is volhardig
En sy lyf die bly tog kou.

Maar skielik, op sy skouer
Gloei 'n hitte blakend deur,
Sien die bron van 'n rare raat -
'n Hand wat sag oor hom treur.

"Staan op, my kind,"
Kom die helder stem, 'n bekende klank van ou -
Uit ewige gebergtes,
Oor die eerste bultjies,
Langs groen doringbome,
En verlate strome...

Hy gryp die hand vas,
Wat sy verdriet laat verdwyn,
Staan op om te aanskou
(Geklee in satyn)
'n Man met 'n baard
En 'n bra bree hoed,
Geweer oor een skouer
En 'n sig vol moed.

En die hand klou hom vas,
Vryf sy hare deurmekaar
En die sig die glimlag sterk
En laat sy gees bedaar.

"Kom saam met my, my kind,"
Kom die helder stem, 'n bekende klank van ou -
Uit ewige gebergtes,
Oor die eerste bultjies,
Langs groen doringbome
En verlate strome...

Sonstrale deur wolke,
Soos swaarde steek hul deur.
Die reen het misluk
In hul stryd van terreur.
Die twee Nuwe Boere
Mooi droog en gesond
Stap saam in voorvaderspore,
Oor heilige grond.

Die ossewa sal weer kreun,
Die geweer sal weer klap,
En eindlose viering sal geskied
Met boerwors en mieliepap.
En soos die Slag van Bloedrivier
En die troepie-kamp in Angola,
Die oomblik sal ons ewig onthou
As die einde van ons diaspora.

"Welkom tuis, my kind,"
Kom die helder Stem, 'n bekende klank van ou -
Uit ewige gebergtes,
Oor die eerste bultjies,
Langs groen doringbome
En verlate strome...